【介绍】： 清浙江海宁人，字六以，一字素功，号日堂。康熙四十八年进士，官翰林院编修、国子监司业。有《日堂文钞》、《春秋三传纂凡表》。

【生卒】：1672—1726 【介绍】： 清浙江钱塘人，原名日祺，字无巳，号星堂。康熙五十三年举人。雍正间，随年羹尧西征，作《读书堂西征随笔》。朝廷查抄年羹尧家时，发现该书有“悖逆”之语，世宗亲笔批“悖谬狂乱，至于此极”等语，遂以大逆罪处死。妻子兄弟亲侄皆发配边地。

释元日，字青岩，姓丁氏，盐城人。幼从永宁寺严深忍得度，年十九受具于金陵宝华定庵基。己卯参虎邱节岩琇，琇曰：“并郤咽喉道一句。”日曰：“学人没气力。”复诘问,拟议间即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳昼以“一念不生是如何？”昼曰：“何处得此消息？”日喝，昼棒之。癸未春，游天台，养道卧云庵，飞怪石折脚铛边，悟心境一如之旨，然终不自肯。乙酉夏，复参灵隐谛晖辂，亦有启发。壬辰冬，参松江云峰薪传澜,师资深契，洞彻法源，遂以衣钵付之。康熙五十四年，始出主山阳之东林。五十八年己亥冬，复唱道于天长毗尼。雍正十二年，召见，赐紫及宝盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建报恩道场，命日监理，遂开法于西山普觉寺，单提向上，以本色钳锤为事。一时僧侣云集，禅规律范，事理彰然。而和硕怡亲王、宁郡王，信向诚笃，执礼甚恭。日处盈恒虚，在丰崇俭，深得古尊宿应缘之道，年六十馀，著有语录数卷。

向日贞，字一存，成都人。康熙癸巳进士，改庶吉士，授检讨，历官御史。

朝鲜人，字远伯，号白日轩，有《白日轩遗集》。

字实夫，四川大邑人。康熙辛丑进士。

释明羲，字佛日，号煦园，姓陈氏，洪都人。幼礼绳金塔寺普照堂毓明为师。年十九，依翠岩鞭雷受戒，承示机要，参究两载,殊无所得。闻江浙宗风甚盛，棹舟南下，遍访知识。始抵馀杭，值越鉴唱道之初,命充纪录。一日上堂，僧问元沙不肯灵云意旨如何。鉴曰：“君子千里同风。”羲闻之如贫得宝，窃叹发明古人用处如揭日也。相依数月，竟书南涧流源，并衣拂授之。无何,毓与鉴相继谢去，羲念正法陵迟，典型凋丧，不有振起，后学何从钻仰。弘法之志，自是而坚。游五台，抵燕山,遭际宪庙培隆祖道，爱月居士访寻高诣，以备顾问。柏林调梅，以羲名入告，留止岁馀。出主江右云居五载，及调梅移锡万寿，招之入京，举为座元。时修《檀柘山志》几成，而理安之启至，羲居祖席，兢兢十载。谨守旧规，不敢失坠。而性复严洁，有黄龙真净之风，人或望崖而退。乾隆辛未春，翠华临幸，应对称旨，赐额曰“树最胜幢”，御书心经塔及采帛数种。是岁饥，寺众匮食，忧以成疾。乾隆十七年壬申八月十七日示寂，寿七十，腊五十一，塔于莲花峰之阳。著有语录八卷，外集八卷，并见刋本。

吕日登，字岸于。福建晋江人。雍正二年（1724年）甲辰科进士，授荥阳县知县，委署无锡、金匮二县。

【生卒】：1687—1745 【介绍】： 清奉天镶红旗人。初授广东文昌知县，累官永定河北岸同知。善治水利。有《紫贝草》、《浙东草》、《日记》等。

【介绍】： 清广东番禺人，字日永。诸生。雍正间举鸿博，不就。工诗，有《柳塘集》。

林日煟（？年—1741年），福建省福宁直隶州宁德县人，清朝官员。雍正二年（1724年）甲辰科进士，历任湖北武昌府崇阳县、武昌县知县，雍正十三年任云阳县知县，乾隆五年十二月二十二日（1741年）卒于任。

【生卒】：1695—? 【介绍】： 清安徽祁门人，字佩兮，号半槎，一作半查。马曰琯弟。工诗。与兄互为师友，有声于时。有《丛书楼书目》、《南斋集》。

张日旼，广东文昌县南溪都人。同进士出身。乾隆元年（1736年），登丙辰科进士，授云南宜良知县，署路南州知州。

周日灿（？～？），字升如，台湾诸罗县人，清乾隆四年（1739）岁贡。（廖振富撰）

邹越（1702-1773），字日乾，号惕庵，清无锡人。乾隆丙辰恩科举人，官云南平彝县知县。著有《惕庵未定草》。