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词典(续上)
午日
日计
并日
日静
慧日
积日
日重
过日
社日
日得
日力
耀日
在日
日成
日始
《漢語大詞典》:午日
(1).端午,即农历五月初五日。 晋 周处 《风土记》:“午日烹鶩,又以菰叶裹粽黍,以象阴阳相包裹未分也。” 宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》:“午日冰和土粉晒乾,擦小儿热疿。”
(2).干支逢午的日子。后汉书·陈宠传“犹用 汉 家祖腊” 李贤 注引 汉 应劭 《风俗通》:“ 汉 家火行盛於午,故以午日为祖也。” 宋 曾慥 类说·燕北杂记·午日大喊:“番兵每遇午日,如不逢兵,亦须排阵望西大喊七声,言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 张籍 《江南行》:“ 长干 午日沽春酒,高高酒旗悬江口。”
《骈字类编》:日计(日计)
周礼宰夫疏见日成下月后汉书章帝纪安静之吏悃愊无华日计不足 计有馀如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣畏庄子老聃之役有庚桑楚者遍得老聃之道以北居 垒之山其臣之画然知者去之其妾之挈然仁者远之臃肿之与居鞅掌之为使居三年畏垒大穰畏垒之民相与言曰庚桑子之始来吾洒然异之今吾日计之而不足岁计之而有馀庶几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎夜淮南子天设日月列星辰调阴阳张四时日以暴之 以息之风以乾之雨以润之露以濡之其生物也莫见其所养而物长其杀物也莫见其所丧而物亡此之谓神明圣人象之故其起福也不见其所由而福起其除祸也不见其所以而祸除远之则迩延之则疏稽之弗得察之不虚日计无算岁计有馀
分类:日计
《國語辭典》:并日  拼音:bìng rì
连日。《喻世明言。卷一八。杨八老越国奇遇》:「八老收拾货物,打点起身。也有放下人头帐目,与随童分头并日催讨。」
《骈字类编》:日静
宋书礼志高祖武皇帝允协灵祇有命自天弘日静之勤立蒸民之极帝迁明德光宅八表大和宣被元化遐迩
《國語辭典》:慧日  拼音:huì rì
1.佛教用语。指佛的智慧有如太阳,普照世间。《妙法莲花经》卷七:「无垢清净光,慧日破诸闇。」
2.唐代高僧。(西元680~748)俗姓辛,山东东莱人。曾游学南洋寻求梵本,历时十三年,回国后,曾受到唐玄宗的礼遇,颁给「慈悯三藏」的称号。慧日教法,主要以弘传净土为主,主张禅、教、律、净四者并修,世称为「慈悯派」。有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等传世。
《漢語大詞典》:积日(積日)
累日;连日。《后汉书·蔡茂传》:“近 湖阳公主 奴杀人 西市 ,而与主共舆,出入宫省,逋罪积日,寃魂不报。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“斯皆神妙独见,不待留闻积日,而已综其吉凶矣。”太平广记卷一一○引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·张兴》:“ 兴 尝为劫贼所引,逃避,妻繫狱,掠笞积日。” 唐 耿湋 《秋中雨田园即事》诗:“漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“不孝闻之惘然,惊惋不食,积日盖自是。”
分類:累日连日
《骈字类编》:日重
后汉书东平宪王传苍在朝数载多所隆益而自以至亲辅政声望日重意不自安上疏归职 唐书食货志出内府之积收市廛之滞广山铸之数限边裔之出禁私家之积则货日重而钱日轻矣
分类:日重
《國語辭典》:过日(過日)  拼音:guò rì
1.度日打发或消磨时间。《南史。卷一○。陈后主本纪》:「监者又言:『叔宝常耽醉,罕有醒时。』隋文帝使节其酒,既而曰:『任其性;不尔,何以过日?』」
2.过几天。《红楼梦》第六五回:「过日,你姐姐还备了礼来瞧你们呢!」
《國語辭典》:社日  拼音:shè rì
祭祀社神的日子。立春后第五戊日为春社,立秋后第五戊日为秋社。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。二月》:「社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙。」唐。杜甫 燕子来舟中作诗:「旧入故园常识主,如今社日远看人。」
《骈字类编》:日得
史记李牧传边士日得赏赐而不用皆愿一战狗吕览夫事无大小固相与通田猎驰骋弋射走贤者非不为也为之而智日得焉不肖主为之而智日惑焉
《國語辭典》:日力  拼音:rì lì
光阴、时间。《文选。韦曜。博弈论》:「经之以岁月,累之以日力。」《宋史。卷三五九。李纲传下》:「臣昧死上条六事:一曰信任辅弼,二曰公选人材,三曰变革士风,四曰爱惜日力,五曰务尽人事,六曰寅畏天威。」
《分类字锦》:耀日
范成大 腊月村田乐府冬舂行 齐头圆洁箭子长,隔箩耀日雪生光。
晋书成都王颖传精甲耀日铁骑前驱
分类:粟米
《國語辭典》:在日  拼音:zài rì
活著的时候。元。白朴《东墙记。楔子》:「俺父亲在日之时,曾与松江府府尹董蓥为友。」元。郑光祖《倩女离魂。楔子》:「父亲在日,曾与王同知指腹成亲。」
分類:在世
《骈字类编》:日成
周礼宰夫岁终则令群吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以考其治疏日成谓日计曰成也考又司会以参互考日成以月要 月成以岁会考岁成
分类:日成
《骈字类编》:日始
诗日居月诸出自东方传日始月盛皆出东方
分类:日始