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佛类词典(续上)
每月二十三日
每月二十九日
每月三十日
日月失度难
一日出
二日出
三日出
四日出
五日出
六日出
七日出
明还日轮
初一日
初八日
十四日
每月二十三日
【三藏法数】
此日四天王遣辅臣观察,与初八日同。
【三藏法数】
此日,四天王遣辅臣观察,与初八日同。
每月二十九日
【三藏法数】
此日四天王遣太子观察,与十四日同。
【三藏法数】
此日,四天王遣太子观察,与十四日同。
每月三十日
【三藏法数】
此日四天王躬自按行观察,与十五日同。
【三藏法数】
此日,四天王躬自按行观察,与十五日同。(已上为六斋日。)
日月失度难
【三藏法数】
谓日月失其所缠之度,时序不调。或赤日出,或黑日出,或二、三、四、五日出,或日蚀无光,或日轮一重现乃至四五重现,是为日月失度难。
一日出
【三藏法数】
一日出时,百草树木,一时凋落。
二日出
【三藏法数】
二日出时,四大海水,从百由旬乃至七百由旬内,自然枯涸。(梵语由旬,华言限量,或八十里或六十里或四十里。)
三日出
【三藏法数】
三日出时,四大海水,千由旬乃至七千由旬内,展转消尽。
四日出
【三藏法数】
四日出时,四大海水,深千由旬,亦皆乾竭。
五日出
【三藏法数】
五日出时,四大海水,纵广七千由旬,亦皆竭尽。长阿含经云:五日出已,其后海水转减,犹如春雨后牛迹中水,遂至涸尽,不渍人物也。
六日出
【三藏法数】
六日出时,此地厚六万八千由旬皆悉烟出,从须弥山乃至三千大千世界及八大地狱,无不烧灭,烟烬无馀。人民命终及六欲诸天皆悉命终,宫殿皆空,一切无常,不得久住。(三千者,小千、中千、大千也。今言三千大千者,总别兼称也。八大地狱者,活地狱,黑绳地狱,合会地狱,叫唤地狱,大叫唤地狱,热地狱,大热地狱,阿鼻地狱也。六欲天者,四天王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天也。)
七日出
【三藏法数】
七日出时,大地须弥山,渐渐崩坏,百千由旬,永无遗馀,山皆洞然,诸宝爆裂,烈焰震动,至于梵天,一切恶道,皆悉荡尽。
明还日轮
【三藏法数】
经云:此大讲堂,洞开东方,日轮升天,则有明曜,而言还者,谓此讲堂,日出则明,无日则暗,是则明因于日,故复还于日也。然明是所见之尘境,非能见之性也。以尘境则有生灭,见性元无生灭。是故所见之明则可还,能见之性不可还也。若能见之性亦可还者,则不明时无复见其暗矣。故曰明还日轮。
初一日
【三藏法数】
此日,四天王太子下降,按行人间,比校善恶。若念定光佛名号,则灭一切罪,增一切福。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)
初八日
【三藏法数】
此日,摩醯首罗天王下降,按临人间,观察善恶。若念药师琉璃光佛名号,则灭一切罪,增一切福。(梵语摩醯首罗,华言大自在。)
十四日
【三藏法数】
此日,摩醯首罗天王下降,按临人间,观察善恶。若念贤劫千佛名号,则灭一切恶,生一切善。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。贤者,劫名;谓此劫中,多贤人也。)