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词典（续上）
日华沾液
日复一日
日环食
日符胙汉
日冯
日程表
日程月课
日驰千里
日翅张锦
日出不穷
日出处天子
日出而作，日入而息
日出三竿
日出有曜
日幢
《分类字锦》：日华沾液（日华沾液）
杨万里 诗 天下宣州花木瓜，日华沾液绣成花。
分类：木瓜
《國語辭典》：日复一日（日復一日）　　拼音：rì fù yī rì
一天又一天。形容时间的消逝、流转。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？」
分類：过了一天容日日子时间
《漢語大詞典》：日环食（日環食）
日食的一种。发生时太阳的中心部分黑暗，边缘仍然明亮，形成光环。这是因为月球在太阳和地球之间，但是距离地球较远，不能完全遮住太阳而形成的。参见“ 日食 ”。
分類：日日食生时中心黑暗
《國語辭典》：日食　　拼音：rì shí
1.月球运行到太阳与地球之间，观察到太阳盘面被月球遮蔽的现象。也作「日蚀」。
2.每日的饮食。引申为生活。《儒林外史》第五五回：「又过半年，日食艰难，把大房子卖了，搬在一所小房子住。」
分類：日食每天月球运行饮食到地地球日常日常生中间光被挡住
《分类字锦》：日符胙汉（日符胙汉）
汉书外戚传长公主日誉王夫人男之美帝亦自贤之又耳曩者所梦日符
分类：毓圣
《漢語大詞典》：日冯（日馮）
传说为树木的祖先。《淮南子·墬形训》：“日冯生阳閼，阳閼生乔如，乔如生干木，干木生庶木。” 高诱 注：“日冯，木之先也。”
分類：树木祖先
《国语辞典》：日程表　　拼音：rì chéng biǎo
按日排定工作程序的表格。如：「旅行社已经寄来这次旅游的日程表，内容很充实。」
分类：按日排定程序表格
《漢語大詞典》：日程月课（日程月課）
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新。 清 莫友芝 《〈巢经堂诗钞〉序》：“﹝ 子尹 ﹞不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言；无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，瀏灕顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牘，自张风雅者，其贵贱何如也？”
分類：每日课试因循守旧
《分类字锦》：日驰千里（日驰千里）
唐书吐蕃传其兽独峰驼日驰千里
分类：杂兽
《分类字锦》：日翅张锦（日翅张锦）
杜牧 鵁鶄诗 日翅閒张锦，风池去罥罗。
分类：杂鸟
《漢語大詞典》：日出不穷（日出不窮）
形容接连不断地出现。 清 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“新的尊严者日出不穷，对于旧的尊严者就不利，而且知道文字的人们一多，也会损伤神秘性的。”
分類：容接接连不断地出
《漢語大詞典》：日出处天子（日出處天子）
隋 唐 时 日本 国王的自称。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”参见“ 日没处天子 ”。
分類：日本国王自称
《漢語大詞典》：日没处天子（日没處天子）
隋 唐 时 日本 对 中国 皇帝的称呼。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”
分類：日本中国称呼帝王
《國語辭典》：日出而作，日入而息　　拼音：rì chū ér zuò，rì rù ér xí
太阳出来就起身，太阳下山就休息。表示上古时代人们自由自在的生活状态。亦可借以形容农家纯朴安定的作息。无名氏〈击壤歌〉：「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！」《庄子。让王》：「日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！」
分類：阳升升起劳动下山休息日
《國語辭典》：日出三竿　　拼音：rì chū sān gān
太阳已上升到三根竹竿相接的高度。表示时候不早。唐。刘禹锡〈竹枝词〉九首之四：「日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。」《歧路灯》第九二回：「早晨醒时便起，不是一定要日出三竿，学那高僧出定的的功课。」也作「日上三竿」。
《分类字锦》：日出有曜
诗羔裘如膏日出有曜毛传日出照曜然后见其如膏正义桧君所服羔裘衣色润泽如脂膏然日出有光照曜之时观其裘色如脂膏也
分类：裘
《漢語大詞典》：日幢
晕的一种。大气中的光学现象。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“日生耳，主晴雨……若是长而下垂通地，则又名曰日幢，主久晴。日出早，主雨；出晏，主晴。”
分類：大气光学