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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:光位反应(光位反应)  拼音:guāng wèi fǎn yìng
藉由日光来决定方向的行为。如蚂蚁、蜜蜂等,利用太阳的方向,作为出巢、回巢时辨别方向的指针。
《国语辞典》:负日之暄(负日之暄)  拼音:fù rì zhī xuān
享受日光曝晒。《列子。杨朱》:「负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。」
《国语辞典》:阴阳五行(阴阳五行)  拼音:yīn yáng wǔ xíng
阴阳原指日光的向背,后引申到气候的寒暖、人体的构造、疾病的发源、天地万物的形成、宇宙运行的规律等。五行的说法为战国末年阴阳家邹衍所创,指木、火、土、金、水等五种天然势力。邹衍将阴阳和五行融合后,该学说对中国古代文化影响很大。例如在政治上,君主行事引以为法则,不敢逆天行事;民间命理学家用来推测祸福,预卜吉凶;中国医学更是以此为基础,衍生出各种不同的理论。
《国语辞典》:光敏症  拼音:guāng mǐn zhèng
动物采食大量的荞麦或苜蓿等,在遇日光曝晒时,会对日光过敏,且在皮肤上发生坏死、发炎的症状,称为「光敏症」。
《漢語大詞典》:自然力锻炼
利用日光、空气、水等自然因素锻炼身体的方法。常用的有日光浴、空气浴、水浴等。在户外进行的体育锻炼,也能充分利用自然因素,提高锻炼效果。
《国语辞典》:自营性(自营性)  拼音:zì yíng xìng
生物食物的来源,利用日光能,将简单的无机物制成复杂的有机物,此种生物的生活方式,称为「自营性」。如绿色植物利用日光、二氧化碳、水行光合作用,以制造葡萄糖。
《国语辞典》:向日性  拼音:xiàng rì xìng
植物器官会偏向日光所照方向生长的特性。也称为「向光性」、「正屈光性」。参见「向光性」条。
《国语辞典》:晒暖儿(晒暖儿)  拼音:shài nuǎn ér
北方方言。在日光下取暖。如:「冬天晒暖儿好舒服。」
《國語辭典》:焚膏继晷(焚膏繼晷)  拼音:fén gāo jì guǐ
膏,油脂,指灯烛。晷,日影、日光。焚膏继晷指燃烧灯烛一直到白天日光出现。语本唐。韩愈进学解〉:「焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。」形容夜以继日地勤读不怠。元。吴莱〈陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作〉诗:「先生博学抱圣经,焚膏继晷目耽玩。」也作「继晷焚膏」、「燃膏继晷」。
《漢語大詞典》:磺胺
一种药名,有机化合物,分子式C&-{6}H&-{8}O&-{2}N&-{2}S,白色粉末或颗粒,味初苦后微甜,在日光下容易变质。有抗菌作用,用于治疗各种感染。也叫“氨苯磺胺”
磺胺噻唑、磺胺脒等黄胺类药物的总称
《國語辭典》:光合作用  拼音:guāng hé zuò yòng
植物体以叶绿素或其他色素吸收可见光的能量,最后将二氧化碳还原,而排出氧气,且合成葡萄糖等糖类的作用。
《漢語大詞典》:朝晖夕阴
或早或晚(一天里)阴晴变化。晖,日光。例如:朝晖夕阴,气象万千。——·范仲淹《岳阳楼记》
《漢語大詞典》:餐霞饮景(餐霞飲景)
餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,尅己求真,徒在世上,无益於体。”
《漢語大詞典》:寝关曝纩(寢關曝纊)
人睡在关隘之上,蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。《淮南子·缪称训》:“小人在上位,如寝关曝纊,不得须臾寧。” 高诱 注:“寝,谓卧关上之不安。纊,茧也;曝茧,蛹动摇不休,死乃止也。”
《漢語大詞典》:乳糜晕(乳糜暈)
日光透过大气中的冰晶时,经折射而形成的乳白色糊状的光圈。 郭沫若 《归去来·浪花十日》:“日光颇类秋阳,无盛暑意。空气中有乳糜晕。”