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《漢語大詞典》:古度
即无花果。 晋 左思 《吴都赋》:“木则枫柙櫲樟……松梓古度。”齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者引 晋 刘欣期 《交州记》:“古度树不花而实,实从皮中出,大如安石榴,色赤,可食。” 石声汉 注:“古度就是无花果。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》诗之六:“含风摇古度,防露动林於。”
分類:无花果
《漢語大詞典》:娑罗花(娑羅花)
即无花果。也称优昙钵花。 宋 宋祁 《益部方物略记·娑罗花》:“聚葩共房,叶附华外,根不得徙,见伟兹世。”注:“生 峨嵋山 中,类枇杷,数葩合房,春开,叶在表,花在中。或言根不可移,故俗人不得为玩。” 宋 毛滂 《清平乐·东堂月夕小酌时寒秀亭下娑罗花盛开》词:“北畔娑罗花弄雪,香度小桥淡月。”参见“ 优曇鉢 ”。
《漢語大詞典》:优昙钵(優曇鉢)
梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度 ,我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内,一开即敛,不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,称为祥瑞花。南齐书·竟陵文宣王子良传:“ 子良 启进沙门於殿户前诵经, 世祖 为感,梦见优曇鉢花。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》:“ 逸少 笔迹如优曇鉢花,近世罕见。” 清 高士奇 《天禄识馀·优昙钵》:“今 广东 新兴县 有优曇鉢,似枇杷,无花而实,即所谓无花果也。”
《漢語大詞典》:阿驿(阿驛)
即无花果。果实肉质柔软,味甘。可入药,开胃止痢。 唐 段成式 酉阳杂俎·木篇:“底称实(阿驛), 波斯国 呼为阿驛, 拂林 呼为底珍。树长四五丈,枝叶繁茂。叶有五出,似椑麻,无花而实。”
《漢語大詞典》:映日果
无花果的别名。即佛书中的优昙钵树。见 明 李时珍 本草纲目·果三·无花果
《漢語大詞典》:盘多(槃多)
植物名。桑科无花果属。 北魏 贾思勰 齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者:“ 裴渊 《广州记》曰:‘槃多树,不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪,如橘大。’” 石声汉 注:“槃多……就是无花果属的菩提树。”
《國語辭典》:无花果(無花果)  拼音:wú huā guǒ
植物名。桑科榕属,落叶灌木。干高丈馀,叶长四、五寸。花生在花托内,不明显。果实也称为「无花果」,内由肉质的花托形成,熟时紫色软烂,可食用。也称为「优昙钵罗」。
《漢語大詞典》:槃多
植物名。桑科无花果属。 北魏 贾思勰 齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者:“ 裴渊 《广州记》曰:‘槃多树,不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪,如橘大。’” 石声汉 注:“槃多……就是无花果属的菩提树。”
《漢語大詞典》:文光果
无花果的一种。 明 李时珍本草纲目·果三·无花果:“又有文光果、天仙果、古度子,皆无花之果……文光果出 景州 ,形如无花果,肉味如栗,五月成熟。”
分類:无花果