释海玉，字无瑕，宛平人。历游五台，四至峨湄，明万历间来栖九华东岩摘星亭。自知时至，拈偈而逝，授命于徒，三年启缸，可复相见。至天启丙寅正月，其徒率众，如期发视，见其颜色如生，檀众闻风踵至，遂为塑金供养。廷枢何使君为捐资建塔。玉生正德八年癸酉，寂于天启三年癸亥，已百有二岁，今称百岁庵云。

广玉。字无瑕。蜀资中红莲池人。在俗为孟居士。因睹世相无尝。感焉而出家。一衲入九峰山。山最高处。为雷音寺。玉居寺九年。习枯安静。霍然有得。万历甲申岁。忽告众曰。三月七日。贫道与诸君别矣。自是水浆不入口者二十馀日。而神气益王。膜拜求法语者。日尝数百人。悉煦婉酬答。如轮转水注。累累不绝口。而闻之者。无弗感激发心。至期沐浴升座。忽天尽暝。雷大震。檐瓦欲飞。众皆慄伏。不敢仰视。少选日霁。师乃慈音慰众。且云。吾之遗骸。如澄过白蜡。随汝辈意置之。言讫而化。初厝骸于桶。三期开之。颜貌如生。彭之士民。举铜万觔。创塔殿于峰顶。漆而奉之。

释明玉，字无瑕。姓刘氏，西蜀龙居人也。生性倔强，少与俗合，不治主人产业。长娶汪氏，举三男。长儿聪慧笃孝，玉虽心爱之，不为儿女家计，居常以佛为念，每供养二亲，蔬食必絜，亲亦以此安之。及双晖并谢，即判然弃妻子，从方外游。时年四十六，长儿年十二，踯躅相随，至播州楼头山东洋海庵父子俱薙发为沙弥，授具戒，明隆庆三年五月五日也。自尔携儿行脚，即督课业为弟子。父子相从云游万里，遍历名山，参叩知识，苦行绝伦，每日中一食，糠菜不糁，树下冢间，随遇顺适，自是终身胁不至席。万历初，谒普陀，过金陵，至都下，游履五台，寓三塔寺，礼《华严经》，经六十万字，一字一拜，每昼夜必稽首三千，如是者经三匝。至十二年，复至京师碧峰寺，礼《法华经》，六万馀字，一字一拜，如前者十二匝，终而复始，夙夜罔懈。长儿为沙弥者，年德日益，长多亲讲肄，听习《华严》、《法华》、《楞严》、《圆觉》、《唯识》诸经论，善开晓发蒙，而事父日益谨，一时称异，谓有弟子如此者，诚所罕觏。十七年，内监王太监欲开精舍，延其弟子为弘法，且为玉休老地，乃卜阜城门外二里许，捐赀创寺，寺成请额，圣母嘉之，赐曰“慈慧”。大宗伯棠轩李公记其事。一日谓弟子曰：“吾以业系娑婆，七十二年侵寻老病，久住何益，吾将归矣。尔当以法为怀，勿生爱恋。”遂不食，念佛不绝者旬日，声响如钟，颜色不衰。弟子问生死大事，玉但曰：“嘻嘻呵呵，呵呵嘻嘻，不是妄念，不是真知。”良久云：“你说是如何？大通桥上交粮客，原是南方送米人。”临化索浴，更衣端坐，持珠念佛，益哀促，连声大𧦝“佛佛”，声绝而逝。时万历乙未春正月十九日也，世寿七十有二，僧腊二十有六。弟子真贵即玉长儿，为慈慧法师者，奉塔于黄村，乞憨山为之铭。

【介绍】： 明南京人，妓女，字泰玉。幼学歌舞，举止谈笑风流蕴藉。通文史，工诗善书。万历三十七年秦淮有社，会集天下名士。无瑕诗作一出，众人皆惭而自废，时人比为马湘兰。著有《绣佛斋集》。

倪素玉（1697-1730）字无瑕，无锡东亭人，倪瓒十五世孙女，邹云城继室，年三十四卒。著有《冰壶小草》。