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《国语辞典》:家庭寄养(家庭寄养)  拼音:jiā tíng jì yǎng
贫苦无依或家庭发生变故,不能与亲生父母同居的儿童,临时将其寄养在适当的家庭,称为「家庭寄养」。
《国语辞典》:形单影单(形单影单)  拼音:xíng dān yǐng dān
形容孤独无依。明。高濂《玉簪记》第二三出:「我怎敢忘却些儿灯边枕边,只愁你形单影单,只愁你衾寒枕寒。」也作「形单影只」。
《国语辞典》:形影相顾(形影相顾)  拼音:xíng yǐng xiāng gù
形容孤独无依。《晋书。卷九八。桓温传》:「省之惋愕,不解所由,形影相顾,陨越无地。」宋。陆游〈与赵都大启〉:「岁月不知其再周,形影相顾而自悼。」也作「形影相吊」。
《國語辭典》:孤立无援(孤立無援)  拼音:gū lì wú yuán
单独行事,没有别人的帮助。《三国演义》第四七回:「周瑜孤立无援,必为丞相所擒,瑜既破,则刘备无所用矣。」《东周列国志》第五回:「庄公既碍姜氏之面,又度公孙华孤立无援,不能有为。」也作「孤立无助」。
《國語辭典》:鳏寡孤独(鰥寡孤獨)  拼音:guān guǎ gū dú
孤独困苦、无依无靠的人。语本《孟子。梁惠王下》:「老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。」也作「矜寡孤独」。
《國語辭典》:茕茕孑立(煢煢孑立)  拼音:qióng qióng jié lì
形容人孤苦伶仃,没有依靠的样子。晋。李密〈陈情表〉:「茕茕孑立,形影相吊。」唐。柳宗元 寄许京兆孟容书:「茕茕孑立,未有子息,荒隅中少士人女子,无与为婚。」
《國語辭典》:举目无亲(舉目無親)  拼音:jǔ mù wú qīn
放眼望去,没有一个亲人。形容孤单无依。《三国演义》第三六回:「近汝弟康丧,举目无亲。」《文明小史》第二三回:「弄得黎定辉举目无亲,沉沉官署,没一个人可以谈得的。」也作「举眼无亲」。
分類:孤单无依
十无依行
【佛学大辞典】
(名数)又名十无依止。依行法以为生功德善根之所依处,然或缘邪见,或依恶缘,其行法有不为功德善之所依止者,此有十种,名为十无依行:一、意业不坏而加行坏者。二、加行不坏而意业坏者,三、加行意业皆坏者,四、戒坏而见不坏者,五、见坏而戒不坏者,六、戒见皆坏者,七、加行与意业,见与戒,皆不坏,而但依止于恶友之力者,八、虽依止于善友之力,而复愚钝,犹如哑羊不能分别事理者,九、于种种之财宝众具,常无厌足,以追求之因缘故,其心迷乱者,十、为众病所逼近,求种种之咒术祠祀,为此因缘,而坏其行者。见大集地藏十轮经五。
十无依止
【佛学大辞典】
(名数)与十无依行项同。
无依
【佛学大辞典】
(术语)如言无著,谓虽接于万境而一无所依也。是之谓无依道人。临济录曰:「这个无依道人乘境出来。」又曰:「达六种色声香味触法皆是空相,不能系缚此无依道人。」
无依涅槃
【佛学大辞典】
(术语)同无馀依涅槃。
无依语
【三藏法数】
谓佛说法,随机开导,无所依著,亦不希望他人信己而后为说,故名无依语。
三昧佛无量无依见
【三藏法数】
(梵语三昧,华言正定),谓如来清净无量三昧,寂然常照,无念无依,恒现在前。菩萨称佛无量无依而见,是名三昧佛无量无依见。