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思邈方书
四方蹙蹙靡骋
岁星
缩地无方
田方简傲
田子方
头方黑
禹会群方
万里归来方旦暮
魏侯重
西方教
洗箱箧
相涂
徐方牧
典故（续上）
上下四方男子志（又作：四方志）思邈方书
四方蹙蹙靡骋
岁星
缩地无方
田方简傲
田子方
头方黑
禹会群方
万里归来方旦暮
魏侯重
西方教
洗箱箧
相涂
徐方牧
典故
思邈方书
《旧唐书》卷一百九十一〈方伎列传·孙思邈〉～5096～
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月馀，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。自注老子、庄子，撰千金方三十卷，行于代。
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月馀，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。自注老子、庄子，撰千金方三十卷，行于代。
典故
四方蹙蹙靡骋
《毛诗正义》〈小雅·节南山之什·节南山〉～50～
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子？式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠?。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相?矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王?。式讹尔心，以畜万邦。
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子？式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠?。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相?矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王?。式讹尔心，以畜万邦。
旧题汉·郭宪《东方朔传》
「朔未死时，谓同舍郎曰：『天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。』朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：『尔知东方朔乎？』公对曰：『不知。』公何所能？曰：『颇善星历。』帝问诸星皆具在否，曰：『诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。』帝仰天叹曰：『东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！』」（据《五朝小说大观》）
「朔未死时，谓同舍郎曰：『天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。』朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：『尔知东方朔乎？』公对曰：『不知。』公何所能？曰：『颇善星历。』帝问诸星皆具在否，曰：『诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。』帝仰天叹曰：『东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！』」（据《五朝小说大观》）
《神仙传》卷五《壶公传》
（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
简释
长房术：咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”
例句
壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。 令狐楚 赠毛仙翁
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。 元稹 和乐天早春见寄
何当遇长房，缩地到京关。 岑参 阻戎泸间群盗
唯求缩却地，乡路莫教赊。 岑参 题井陉双溪李道士所居
若取寿长延至易，如嫌地远缩何难。 方干 赠五牙山人洗修白
常时爱缩山川去，有夜自携星月来。 方干 赠天台叶尊师
补天留彩石，缩地入青山。 李秘 禁中送任山人
小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。 权德舆 奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作
缩地黄泉出，升天白日飞。 沈佺期 哭道士刘无得
安得缩地经，忽使在我傍。 王建 闻故人自征戌回
缩地朝珠阙，行天使玉童。 王维 赠焦道士
我无缩地术，君非驭凤仙。安得明月下，四人来晤言。 白居易 效陶潜体诗十首之七
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。 翁承赞 甲子岁衔命到家至榕树册封次日日闽王降旌旗于新丰市堤饯别
命风驱日月，缩地走山川。 韦渠牟 步虚词十九首之五
典故
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田方简傲
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子击
田子方（魏文侯）
《史记》卷四十四《魏世家》
十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」子方曰：「亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱然，柰何其同之哉！」子击不怿而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。
十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」子方曰：「亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱然，柰何其同之哉！」子击不怿而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。
例句
陆逵豪爽，田方简傲。 李瀚 蒙求
典故
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田子方
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田子方（魏文侯）
汉·韩婴《韩诗外传》卷八第三十三章
「昔者田子方出，见老马于道，喟然有志，问于御者曰：『此何马也？』御者曰：『公家畜也。罢而不为用，故出放之。』田子方曰：『少尽其力老去其身，仁者不为也。』束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。」
「昔者田子方出，见老马于道，喟然有志，问于御者曰：『此何马也？』御者曰：『公家畜也。罢而不为用，故出放之。』田子方曰：『少尽其力老去其身，仁者不为也。』束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。」
《史记》卷四十四《魏世家》
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。
例句
愿逢田子方，恻然为我悲。 李白 天马歌
典故
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头方黑
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王珣
诸葛恢
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉～395～
诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：「明府当为黑头公。」
诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：「明府当为黑头公。」
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～377～
王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚欲其人地为一府之望。初，见谢失仪，而神色自若。坐上宾客即相贬笑。公曰：「不然，观其情貌，必自不凡。吾当试之。」后因月朝阁下伏，公于内走马直出突之，左右皆宕仆，而王不动。名价于是大重，咸云「是公辅器也」。南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「珣初辟大司马掾，桓温至重之，常称『王掾必为黑头公，未易才也』。」
王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚欲其人地为一府之望。初，见谢失仪，而神色自若。坐上宾客即相贬笑。公曰：「不然，观其情貌，必自不凡。吾当试之。」后因月朝阁下伏，公于内走马直出突之，左右皆宕仆，而王不动。名价于是大重，咸云「是公辅器也」。南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「珣初辟大司马掾，桓温至重之，常称『王掾必为黑头公，未易才也』。」
典故
禹会群方
万国执玉
《春秋左传正义》卷五十八〈哀公·传七年〉～009～
季康子欲伐邾。乃飨大夫以谋之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大国不信。伐小国不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危将焉保。孟孙曰。二三子以为何如。恶贤而逆之。对曰。禹合诸侯于涂山。执玉帛者万国。今其存者。无数十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。鲁德如邾。而以众加之。可乎。不乐而出。秋伐邾。及范门。犹闻钟声。大夫谏。不听。茅成子请告于吴。不许。曰。鲁击柝闻于邾。吴二千里。不三月不至。何及于我。且国内岂不足。成子以茅叛。师遂入邾。处其公宫。众师昼掠。邾众保于绎。师宵掠。以邾子益来。献于亳社。囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦。自请救于吴。曰。鲁弱晋而远吴。冯恃其众而背君之盟。辟君之执事。以陵我小国。邾非敢自爱也。惧君威之不立。君威之不立。小国之忧也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不违。四方诸侯。其何以事君。且鲁赋八百乘。君之贰也。邾赋六百乘。君之私也。以私奉贰。唯君图之。吴子从之。晋·杜预注：「诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。」
季康子欲伐邾。乃飨大夫以谋之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大国不信。伐小国不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危将焉保。孟孙曰。二三子以为何如。恶贤而逆之。对曰。禹合诸侯于涂山。执玉帛者万国。今其存者。无数十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。鲁德如邾。而以众加之。可乎。不乐而出。秋伐邾。及范门。犹闻钟声。大夫谏。不听。茅成子请告于吴。不许。曰。鲁击柝闻于邾。吴二千里。不三月不至。何及于我。且国内岂不足。成子以茅叛。师遂入邾。处其公宫。众师昼掠。邾众保于绎。师宵掠。以邾子益来。献于亳社。囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦。自请救于吴。曰。鲁弱晋而远吴。冯恃其众而背君之盟。辟君之执事。以陵我小国。邾非敢自爱也。惧君威之不立。君威之不立。小国之忧也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不违。四方诸侯。其何以事君。且鲁赋八百乘。君之贰也。邾赋六百乘。君之私也。以私奉贰。唯君图之。吴子从之。晋·杜预注：「诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。」
典故
万里归来方旦暮
《酉阳杂俎》卷三〈贝编〉
僧万回年二十馀，貌痴不语。其兄戍辽阳，久绝音问，或传其死，其家为作斋。万回忽捲饼菇，大言曰：「兄在，我将馈之。」出门如飞，马驰不及。及暮而还，得其兄书，缄封犹湿。计往返，一日万里，因号焉。
僧万回年二十馀，貌痴不语。其兄戍辽阳，久绝音问，或传其死，其家为作斋。万回忽捲饼菇，大言曰：「兄在，我将馈之。」出门如飞，马驰不及。及暮而还，得其兄书，缄封犹湿。计往返，一日万里，因号焉。
典故
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魏侯重
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乐羊
田子方（魏文侯）
《战国策》卷四《秦策二》
魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功，主君之力也。」
魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功，主君之力也。」
例句
但蒙魏侯重，不受谤书诬。 陈子昂 答韩使同在边
典故
相关人物
西方教
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王通
隋·王通《文中子·周公篇》
或问佛，子曰：『圣人也！』曰：『其教如何？』曰：『西方之教也。中国则泥。轩不可以适越，冠冕不可以之胡，古之道也。』
或问佛，子曰：『圣人也！』曰：『其教如何？』曰：『西方之教也。中国则泥。轩不可以适越，冠冕不可以之胡，古之道也。』
例句
吾非西方教，怜子狂且醇。 韩愈 送惠师（愈在连州。与释景常。元惠游、惠师即元惠也）
典故
相关人物
洗箱箧
相关人物
乐羊
田子方（魏文侯）
《史记》卷七十一〈樗里子甘茂列传·甘茂〉～232～
魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而拔之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」
魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而拔之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」
例句
直笔在史臣，将来洗箱箧。 杜甫 八哀诗故司徒李公光弼
典故
相关人物
相涂
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东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」
「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」
例句
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子