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词典
（续上）
望文生义
微文深诋
土涮松文
投文牌
突厥文
图画文字
图文并茂
唾地成文
瓦当文
五色成文
吾家龙文
析律舞文
武达文通
物质文明
舞笔弄文
《國語辭典》：
望文生义（望文生義）
拼音：
wàng wén shēng yì
穿凿附会字面上的意思，而不求了解词句正确的内容。《孽海花》第四回：「不论一名一物，都要有切实證据，才许你下论断，不能望文生义。」也作「缘文生义」。
分類：
推求
词句
的确
确切
涵义
只从
字面
附会
《國語辭典》：
微文深诋（微文深詆）
拼音：
wéi wén shēn dǐ
用繁苛的法律条文，使人入罪。《史记。卷一二二。酷吏传。减宣传》：「使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众，称为敢决疑。」
分類：
深文周纳
入罪
《分类字锦》：
土涮松文
张宪 北庭宣元杰西番刀歌 唐人宝刀誇大食，于今利器称米息。十年土涮松文生，戎王造时当月蚀。
分类：
刀
《漢語大詞典》：
投文牌
官府用以晓示百姓使之前来投递诉状的牌子。 清 黄六鸿
《福惠全书·莅任·堂规式》
：“次抬投文牌，用长桌一张，把堂皂隶抬置堂阶上，投文人等由东角门进，亲自跪投桌上，仍退立东阶下听候。”
《醒世姻缘传》
第九回：“候 武城 县官陞了堂，拿出投文牌来， 许老 抱了牌，跟进去递了。”
分類：
官府
晓示
百姓
前来
投递
诉状
牌子
《國語辭典》：
突厥文
拼音：
tú jué wén
突厥、回纥等族使用的文字。基本上是一种音节文字，约由三十八到四十个符号组成。每个符号表示一个元音与辅音或双辅音。通常由右向左横写。现于蒙古、西伯利亚地区留有一些碑铭与抄本。
分類：
近世
文献
发现
流域
《國語辭典》：
图画文字（圖畫文字）
拼音：
tú huà wén zì
不具美术要求与作用，而只用来传达意思的简单图画。图画文字不代表固定的语词，也没有特定的读法，严格来讲，称不上文字，但可视为文字的前身。曾为北美、非洲、西伯利亚和中东原始部落使用。
分類：
文字
早期
形态
汉字
图画
很强
象形文字
和象
象意
《国语辞典》：
图文并茂（图文并茂）
拼音：
tú wén bìng mào
图画和文章的品质都非常的优美。如：「好的百科全书一定要内容充实，图文并茂。」
分类：
图画
和文
文章
品质
优美
《漢語大詞典》：
唾地成文
形容文思敏捷。 唐
冯贽
《
云仙杂记
》
有“唾地成文”一目，赞 李贺 云：“有人謁 李贺 ，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
分類：
文思
敏捷
一目
李贺
《國語辭典》：
瓦当文（瓦當文）
拼音：
wǎ dāng wén
古代宫殿瓦当上所刻的文字，大多为吉祥话。
分類：
瓦当
文字
吉祥
《國語辭典》：
瓦当（瓦當）
拼音：
wǎ dāng
当，挡的意思。瓦当指排置在成叠瓦片尾端，用以挡住瓦片的瓦。有圆形与半圆形之分，上饰有文字或图案，具有装饰和避邪的作用。
分類：
瓦当
头部
文字
图案
《分类字锦》：
五色成文
礼记是故清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡和清浊迭相为经
分类：
作乐
《漢語大詞典》：
吾家龙文（吾家龍文）
对自己后代之优秀者的爱称。龙文，骏马名。
《
北齐书·杨愔传
》
：“已是吾家龙文，十岁后，当求之千里外。”参见“ 吾家千里驹 ”。
分類：
自己
后代
优秀
爱称
龙文
骏马
《漢語大詞典》：
吾家千里驹（吾家千里駒）
喻指本家族子侄中有为者。
《
三国志·魏志·曹休传
》
：“ 太祖 谓左右曰：‘此吾家千里驹也。’使与 文帝 同止，见待如子。”
《
晋书·刘曜载记
》
：“ 元海 异之曰：‘此吾家千里驹也，从兄为不亡矣！’”
《
晋书·苻朗载记
》
：“﹝ 苻朗 ﹞性宏达，神气爽迈，幼怀远操，不屑时荣。 坚 尝目之曰：‘吾家千里驹也。’”
分類：
本家
家族
族子
子侄
有为
《國語辭典》：
析律舞文
拼音：
xī lǜ wǔ wén
玩弄文字以曲解法律。宋。
苏舜钦
论五事
：「贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。」
分類：
故意
玩弄
弄文
文字
曲解
解法
法律
律条
条文
《分类字锦》：
武达文通（武达文通）
北史卢勇传勇字季礼景裕从弟也初与景裕俱在学其叔同曰白头必以文通季礼当以武达兴吾门者二子也按景裕小字白头
分类：
兄弟
《國語辭典》：
物质文明（物質文明）
拼音：
wù zhí wén míng
人类进化过程中，在物质的发现、创造、应用等方面的进展，称为「物质文明」。
分類：
社会
历史
创造
物质
质成
成果
《國語辭典》：
舞笔弄文（舞筆弄文）
拼音：
wǔ bǐ nòng wén
卖弄文笔写作文章。南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》：「若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧，空骋其华，固为事实所摈；设得其理，亦为游辞所埋矣。」
分類：
舞文弄墨
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