【佛学大辞典】
（书名）日本真宗之本典，教行信證文类也。

【佛学大辞典】
（杂语）又作斋文。为斋供冥众吊祭亡者而诵读之文也。

【佛学大辞典】
（杂名）略名愿文。法事之时述施主愿事之表白也。

【佛学大辞典】
（经名）大乘善见变化文殊师利问法经之略名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，失译。于忏悔、劝请、随喜、回向、发愿之五悔各作偈语，盖西土贤圣之撰述也。

【佛学大辞典】
（杂语）不要之文字。六祖坛经曰：「若见本性，十二部经总是闲文字。」

【佛学大辞典】
（书名）明智旭撰，首楞严经文句也。

【佛学大辞典】
（人名）字仁山，清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣统辛亥八月十七日，年七十五。生平好读奇书。凡音韵历算天文舆地，以及黄老庄列，靡不领会。二十七岁时，曾于皖省书肆中得大乘起信论一卷。病后检阅他书，举不惬意。读起信论，乃不觉卷之不能释也。由是遍求佛经。一心学佛。悉废其向所为学。以为末法世界，全赖流通经典，普济众生。北方龙藏，既成具文。双径书文，又燬于兵燹。于是发心刻书本藏经，俾广流传。乙丑年乃就金陵差次，擘画刻经事。校勘刻印而外，或诵经念佛，或静坐作观，往往至漏尽而寝。是岁参考造像量度经，及净土诸经，延画家绘成极乐世界依正庄严图，十一面大悲观音像，并搜得古时名人所绘佛菩萨像，刊布流通。戊寅曾惠敏奉使欧洲，随赴英法，考求法国政教生业甚详。丙辰春，应刘芝田星使召，随往英伦，考察英国政治制造诸学。深明列强立国之原。时已五十有三矣。厥后见仕途之芜杂，誓不复与政界相往还。乃于东瀛购得小字藏经全部，闭户诵读。庚寅夏，走京师，礼旃檀佛像，并求藏外古德逸书。又寓书日本南条文雄，广求中国失传古本。南条学梵文于英国，与居士素稔。厥后由海外得来藏外书籍二三百种。因择善付梓。甲午与英人李提摩太君译成英文大乘起信论，以为他日佛教西行之渐。丁未秋，就刻经处开佛教学堂曰祇桓精舍。冀学者渐通中西文，以为将来往天竺振兴佛教。国文英文同志任之，佛学居士自任之。就学缁素二十馀人，日有进益。未两稔，因经费不给而止。居士弘法四十馀年，流通经典至百馀万卷，印刷佛像至十馀万张。著有大宗地玄文本论略注二卷，佛教初学课本，阴符道德庄列发隐诸书。又等不等观杂录，则居士殁后所刻之遗著也。徐君文霨云：先生既由莲池憨山上穷贤首清凉，而溯其源于马鸣龙树。于以入毗卢之性海，契弥陀之愿门。故居恒自言教宗贤首，行在弥陀。又尝与李澹缘居士书曰：念佛法门，普摄三根。中人以上，宜以三经一论为津梁。更以大乘起信论为入道之门。通达此论，则楞严楞伽华严法华等经自易明了。尝立量云：念佛往生是有法，自力他力为宗，因云因果相感故，喻如车两轮。尝约桂伯华居士专心研究因明唯识二部，期于彻底通达。为学佛者之楷模，不至颟顸儱侗走入外道而不自觉。实振兴佛法之要门。且于净土道理深为有益。盖庄严净土，总不离唯识变现也（云云）。其详见杨仁山居士事略，玆撮其大要耳。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：牒释)。

【佛学大辞典】
（术语）经之文句。能诠义理者。即经文为能诠，义理为所诠。

【佛学大辞典】
（杂名）斥唯得诵其经，不得解其义者，谓为诵文法师。止观五之二曰：「非暗證禅师诵文法师所能知也。」

【佛学大辞典】
（杂语）铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。

【佛学大辞典】
（人名）北齐慧文尊者，姓高氏。阅大智度论一心三智之文，即依此以修心观。谓果既一心而得，因岂前后而获。此观若成，證一心三智，双亡双照，即入初住无生忍位。又阅中论因缘所生法句，恍然大悟，顿了诸法无非因缘所生。而此因缘有不定有，空不定空，空有不二，名为中道。以心观授南岳，故为台宗始祖。

【佛学大辞典】
（书名）五卷，南宋庆元甲申，四明石芝沙门宗晓，编次关于弥陀净土之一切法文。