教外别传
【佛学大辞典】
（术语）禅宗向上之作略，不施设文字，不安立言句，直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰：「直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。」无门关曰：「世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」【又】（书名）十六卷。明黎眉等编。
【佛学常见辞汇】
禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意思是在如来言教之外的别传。
（术语）禅宗向上之作略，不施设文字，不安立言句，直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰：「直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。」无门关曰：「世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」【又】（书名）十六卷。明黎眉等编。
【佛学常见辞汇】
禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意思是在如来言教之外的别传。
教主
【佛学大辞典】
（术语）开教之本主。文句记一上曰：「诸教中各有五人记经。（中略）皆以佛为教主也。」行愿品疏钞三曰：「十佛齐融，为斯教主。」
【佛学常见辞汇】
创立宗教的人，佛教的教主是释迦牟尼佛。
（术语）开教之本主。文句记一上曰：「诸教中各有五人记经。（中略）皆以佛为教主也。」行愿品疏钞三曰：「十佛齐融，为斯教主。」
【佛学常见辞汇】
创立宗教的人，佛教的教主是释迦牟尼佛。
教行
【佛学大辞典】
（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：「大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行剋果。」往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」十不二门曰：「观心乃是教行枢机。」
【佛学常见辞汇】
1。教法与修行。2。随教法而修行。
（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：「大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行剋果。」往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」十不二门曰：「观心乃是教行枢机。」
【佛学常见辞汇】
1。教法与修行。2。随教法而修行。
教行證
【佛学大辞典】
（术语）教法与修行及證果。依如来之教法而起修行，依修行之功而證悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：「第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓證法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。」义林六本（三宝章）曰：「具教行證三名为正法，但有教行名为像法，有馀无馀名为末法。」法华玄义五下曰：「乘有三种，谓教行證。」同释签曰：「五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘證至妙觉。」
【佛学常见辞汇】
教是教法，行是修行，證是證果。依佛的教法而修行，依修行而證悟圣果。
（术语）教法与修行及證果。依如来之教法而起修行，依修行之功而證悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：「第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓證法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。」义林六本（三宝章）曰：「具教行證三名为正法，但有教行名为像法，有馀无馀名为末法。」法华玄义五下曰：「乘有三种，谓教行證。」同释签曰：「五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘證至妙觉。」
【佛学常见辞汇】
教是教法，行是修行，證是證果。依佛的教法而修行，依修行而證悟圣果。
教行信證
【佛学大辞典】
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
教行理
【佛学大辞典】
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可剋果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：「从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。」释签一下曰：「此三中通摄佛法。教则机应相对，行则因果相对，理则名实相对，亦是事理相对。」
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可剋果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：「从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。」释签一下曰：「此三中通摄佛法。教则机应相对，行则因果相对，理则名实相对，亦是事理相对。」
教亨
【佛学大辞典】
（人名）济州任城（今山东济宁州治）人，姓王氏，字虚明，七岁出家，十五岁游方。闻郑州普照寺宝和尚法席盛，往参叩。一日至睢阳，偶忆击板因缘，凝情如入禅定，不觉已到河口。同行德满呼曰：此河津也。师乃下马，悲喜交集。及归，语之宝公，宝曰：此似僵卧人欲转动。犹未印可，曰：曾看日面佛公案否？师笑曰：儿时已看得。宝亦笑曰：我只令人参诸方掉下底禅。但再参去定有自得力处。后，一日，师静坐云堂，忽闻板声，霍然證悟，因呈颂曰：日面月面，星流电转，若更迟疑，面门看箭，咄。宝遂记莂曰：吾不得谩汝。后师住少林寺法席大盛，年七十寂。见佛祖通载大明高僧传等。」
（人名）济州任城（今山东济宁州治）人，姓王氏，字虚明，七岁出家，十五岁游方。闻郑州普照寺宝和尚法席盛，往参叩。一日至睢阳，偶忆击板因缘，凝情如入禅定，不觉已到河口。同行德满呼曰：此河津也。师乃下马，悲喜交集。及归，语之宝公，宝曰：此似僵卧人欲转动。犹未印可，曰：曾看日面佛公案否？师笑曰：儿时已看得。宝亦笑曰：我只令人参诸方掉下底禅。但再参去定有自得力处。后，一日，师静坐云堂，忽闻板声，霍然證悟，因呈颂曰：日面月面，星流电转，若更迟疑，面门看箭，咄。宝遂记莂曰：吾不得谩汝。后师住少林寺法席大盛，年七十寂。见佛祖通载大明高僧传等。」
教寺
【佛学大辞典】
（杂名）对于禅寺律院之称。谓真言天台等曰教宗之寺。
（杂名）对于禅寺律院之称。谓真言天台等曰教宗之寺。
教衣
【佛学大辞典】
（衣服）除禅僧与律僧其他天台法相等所著之法衣，谓之教衣。此三者服制殊异，故名。
（衣服）除禅僧与律僧其他天台法相等所著之法衣，谓之教衣。此三者服制殊异，故名。
教判
【佛学大辞典】
（术语）教相判释之略。天台之五时八教，法相之三时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。(参见：五时教及三时教)
【佛学常见辞汇】
教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义，如天台的五时八教，法相的三时教，华严的五教等是。
（术语）教相判释之略。天台之五时八教，法相之三时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。(参见：五时教及三时教)
【佛学常见辞汇】
教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义，如天台的五时八教，法相的三时教，华严的五教等是。
教系
【佛学大辞典】
（术语）师资相传教法之系统也。
（术语）师资相传教法之系统也。
教命
【佛学大辞典】
（术语）教诫命令。长阿含经十五曰：「侍者即承教命，往语诸人。」大日经义释二曰：「随闻善友等如法教命，便即不生疑惑。」
（术语）教诫命令。长阿含经十五曰：「侍者即承教命，往语诸人。」大日经义释二曰：「随闻善友等如法教命，便即不生疑惑。」
教于
【佛学大辞典】
（术语）三论宗所谈，二谛三于之一。(参见：三于)
（术语）三论宗所谈，二谛三于之一。(参见：三于)
教法
【佛学大辞典】
（术语）四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰：「弘宣教法。」
【佛学常见辞汇】
指佛所说的十二部经典，为四法之一。
【三藏法数】
谓一切无漏善法，教化众生，能破无明烦恼业障也。（无漏者，不漏落生死也。）
（术语）四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰：「弘宣教法。」
【佛学常见辞汇】
指佛所说的十二部经典，为四法之一。
【三藏法数】
谓一切无漏善法，教化众生，能破无明烦恼业障也。（无漏者，不漏落生死也。）
教卷
【佛学大辞典】
（书名）教行信證六卷中之第一卷，题曰：「显净土真实教文类，」明大无量寿经为净土真实之教者。
（书名）教行信證六卷中之第一卷，题曰：「显净土真实教文类，」明大无量寿经为净土真实之教者。