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圆教十真如
真言教
真言法教
真教
捃拾教
除灾教令法轮
破相教
秘密教
秘密大教王经
秘密三昧大教王经
秘教
般若转教
师教
婆罗门教
佛类词典(续上)
家教圆教十真如
真言教
真言法教
真教
捃拾教
除灾教令法轮
破相教
秘密教
秘密大教王经
秘密三昧大教王经
秘教
般若转教
师教
婆罗门教
家教
【佛学大辞典】
(杂语)小参之别名,禅林之语。龙翔录曰:「明日结制,今夜小参,谓之家教。如家里人说家里话。」(参见:小参)
(杂语)小参之别名,禅林之语。龙翔录曰:「明日结制,今夜小参,谓之家教。如家里人说家里话。」(参见:小参)
圆教十真如
【佛学大辞典】
(名数)以前之十真如,是别教之义也。圆教之十真如,为法华所说,唯佛与佛乃能穷尽诸法实相如是等十如是之法也。故十如是与十真如,名义相同。天台谓之无作之无作,真言谓之真如十界。理趣释释上下十峰之金刚智处中表如来之十地十真如十法界者即是也。即身成佛义释十界中,列地狱等十界,亦与天台同。是如佛性论之假真如释,故名真如。见菩提心义四。
(名数)以前之十真如,是别教之义也。圆教之十真如,为法华所说,唯佛与佛乃能穷尽诸法实相如是等十如是之法也。故十如是与十真如,名义相同。天台谓之无作之无作,真言谓之真如十界。理趣释释上下十峰之金刚智处中表如来之十地十真如十法界者即是也。即身成佛义释十界中,列地狱等十界,亦与天台同。是如佛性论之假真如释,故名真如。见菩提心义四。
真言教
【佛学大辞典】
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
真言法教
【佛学大辞典】
(术语)(参见:真言教)
(术语)(参见:真言教)
真言教
【佛学大辞典】
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
真教
【佛学大辞典】
(术语)真实之教也。教行信證一一曰:「十方称赞之试诚言,时机纯熟之真教。」
(术语)真实之教也。教行信證一一曰:「十方称赞之试诚言,时机纯熟之真教。」
捃拾教
【佛学大辞典】
(术语)于法华既开显一乘,后更说涅槃经而开显一乘,以捃拾法华之摄益所漏者,因而法华为大收,涅槃为捃收。
(术语)于法华既开显一乘,后更说涅槃经而开显一乘,以捃拾法华之摄益所漏者,因而法华为大收,涅槃为捃收。
除灾教令法轮
【佛学大辞典】
(修法)又名炽盛光佛顶法。除灭一切灾厄之修法也。
(修法)又名炽盛光佛顶法。除灭一切灾厄之修法也。
破相教
【佛学大辞典】
(术语)具名大乘破相教,(参见:三教)
(术语)具名大乘破相教,(参见:三教)
三教
【佛学大辞典】
(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸天奉行。是三教之名,起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教,即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的,名性空教,此摄一切小乘教;说诸法本相是空,惟众生妄见为有的,名相空教,此摄一切大乘浅教;说诸法外尘本无,实际上唯有识的,名唯识圆教,此摄一切大乘深教。以上三教,是律宗所判的教相。3。指天台三教,即顿教、渐教、不定教。(参见:天台三教)4。三时教的简称。(参见:三时教)
(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸天奉行。是三教之名,起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教,即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的,名性空教,此摄一切小乘教;说诸法本相是空,惟众生妄见为有的,名相空教,此摄一切大乘浅教;说诸法外尘本无,实际上唯有识的,名唯识圆教,此摄一切大乘深教。以上三教,是律宗所判的教相。3。指天台三教,即顿教、渐教、不定教。(参见:天台三教)4。三时教的简称。(参见:三时教)
秘密教
【佛学大辞典】
(术语)天台所立化仪四教之一,(参见:四教)。【又】为真言宗之总名,(参见:秘密藏)。【又】为圆教之别名。以圆教甚深,非二乘之所见闻也。五教章上曰:「四名圆教,谓法界自在具足一切无尽法门,一即一切,一切即一等,华严是也。亦名秘密教,以声闻等不见闻故。」
【佛学常见辞汇】
真言宗的总称。
【三藏法数】
谓如来不思议智慧神通之力,能令大众同会听法,所闻各异,彼不知此,此不知彼,隐密赴机,故名秘密教。
(术语)天台所立化仪四教之一,(参见:四教)。【又】为真言宗之总名,(参见:秘密藏)。【又】为圆教之别名。以圆教甚深,非二乘之所见闻也。五教章上曰:「四名圆教,谓法界自在具足一切无尽法门,一即一切,一切即一等,华严是也。亦名秘密教,以声闻等不见闻故。」
【佛学常见辞汇】
真言宗的总称。
【三藏法数】
谓如来不思议智慧神通之力,能令大众同会听法,所闻各异,彼不知此,此不知彼,隐密赴机,故名秘密教。
四教
【佛学大辞典】
(名数)四教种种不同。
【佛学常见辞汇】
1。指化法四教,即三藏教、通教、别教、圆教。以上藏通别圆四教,是化益众生的法门,故名为化法。(参见:化法四教)2。指化仪四教,即顿教、渐教、秘密教、不定教。以上四教,是教化众生的仪式,故名为化仪。(参见:化仪四教)
(名数)四教种种不同。
【佛学常见辞汇】
1。指化法四教,即三藏教、通教、别教、圆教。以上藏通别圆四教,是化益众生的法门,故名为化法。(参见:化法四教)2。指化仪四教,即顿教、渐教、秘密教、不定教。以上四教,是教化众生的仪式,故名为化仪。(参见:化仪四教)
秘密藏
【佛学大辞典】
(术语)秘密之法藏也。甚深秘奥,唯为佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经为显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:「惟愿不舍无遮大悲,为诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰:「我今当令一切众生及以我子四部之众悉皆安住秘密藏中,我亦复当安住此中入于涅槃。何等名为秘密之藏?犹如伊字三点,若并则不成伊,纵亦不成,如魔醯首罗面上三目。(中略)我亦如是,解脱之法亦非涅槃,如来之身亦非涅槃,摩诃般若亦非涅槃,三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法,为众生故名入涅槃,如世伊字。」(是以法般解三德之不一不异为秘密藏也)。然若依真言宗之意,则总以释迦化身所说之教法为显教,独以大日法身之所说为秘密藏。即真言一乘之总名。是不惟为其法门深奥,且以内證极秘之法,于未灌顶之人决不宣示故也。犹如声闻乘于未授戒之人,不说戒经,故称戒经为秘密藏。圣位经曰:「真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉證智修證法门。」大日经疏三曰:「声闻经中,以毗尼为秘藏,要择人简众,方乃授之。若未发律仪,不令听闻修习,摩诃衍中亦以持明为秘藏。未入漫荼罗者,不令读诵受持。」同十五曰:「秘密者,即是如来秘奥之藏教。苟非其人,则不虚授。不同显露常教也。」大日经开题曰:「树藏秘密称名,彰乘神通寄喻。」
【佛学常见辞汇】
秘密的法藏。
(术语)秘密之法藏也。甚深秘奥,唯为佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经为显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:「惟愿不舍无遮大悲,为诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰:「我今当令一切众生及以我子四部之众悉皆安住秘密藏中,我亦复当安住此中入于涅槃。何等名为秘密之藏?犹如伊字三点,若并则不成伊,纵亦不成,如魔醯首罗面上三目。(中略)我亦如是,解脱之法亦非涅槃,如来之身亦非涅槃,摩诃般若亦非涅槃,三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法,为众生故名入涅槃,如世伊字。」(是以法般解三德之不一不异为秘密藏也)。然若依真言宗之意,则总以释迦化身所说之教法为显教,独以大日法身之所说为秘密藏。即真言一乘之总名。是不惟为其法门深奥,且以内證极秘之法,于未灌顶之人决不宣示故也。犹如声闻乘于未授戒之人,不说戒经,故称戒经为秘密藏。圣位经曰:「真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉證智修證法门。」大日经疏三曰:「声闻经中,以毗尼为秘藏,要择人简众,方乃授之。若未发律仪,不令听闻修习,摩诃衍中亦以持明为秘藏。未入漫荼罗者,不令读诵受持。」同十五曰:「秘密者,即是如来秘奥之藏教。苟非其人,则不虚授。不同显露常教也。」大日经开题曰:「树藏秘密称名,彰乘神通寄喻。」
【佛学常见辞汇】
秘密的法藏。
秘密大教王经
【佛学大辞典】
(经名)一切如来金刚三业最上秘密大教王经之略名。
(经名)一切如来金刚三业最上秘密大教王经之略名。
秘密三昧大教王经
【佛学大辞典】
(经名)四卷,赵宋施护译。
(经名)四卷,赵宋施护译。
秘教
【佛学大辞典】
(术语)秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者,故曰秘。亦曰密。二教论曰:「他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内證智境是名秘也。」又曰:「唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。」
【佛学常见辞汇】
秘密的教法,总称大日如来的教法。
(术语)秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者,故曰秘。亦曰密。二教论曰:「他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内證智境是名秘也。」又曰:「唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。」
【佛学常见辞汇】
秘密的教法,总称大日如来的教法。
般若转教
【佛学大辞典】
(术语)般若经,佛之自證少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意,故曰转教付财。四教仪曰:「次说般若转教付财。」
(术语)般若经,佛之自證少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意,故曰转教付财。四教仪曰:「次说般若转教付财。」
师教
【佛学大辞典】
(杂语)师之教也。受十善戒经曰:「事实如是,当随师教。」俱舍论十四曰:「如是方成从师教受。」
(杂语)师之教也。受十善戒经曰:「事实如是,当随师教。」俱舍论十四曰:「如是方成从师教受。」
婆罗门教
【佛学大辞典】
(术语)古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派,而大要以梵王为主,以四围陀论为经。大日经疏二曰:「于彼部类中,梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经,传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝,欢喜归依随顺修行。」
【佛学常见辞汇】
古印度婆罗门种人专奉的教法,以大梵天神为主,以四围陀论为经。
(术语)古昔婆罗门种专奉之教法也。中有种种别派,而大要以梵王为主,以四围陀论为经。大日经疏二曰:「于彼部类中,梵王犹如佛。四韦陀典犹如十二部经,传此法者犹如和合僧。时彼闻如是等世间三宝,欢喜归依随顺修行。」
【佛学常见辞汇】
古印度婆罗门种人专奉的教法,以大梵天神为主,以四围陀论为经。