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《國語辭典》:教正  拼音:jiào zhèng
教导指正。多用于请他人批评自己作品时的客套语。《儒林外史》第三三回:「杜少卿看见墙上贴著一个斗方,一首〈识舟亭怀古〉的诗,上写:『霞士道兄教正。』下写:『燕里韦阐思玄稿』。」
《漢語大詞典》:裁正
(1).裁断订正。《宋书·礼志二》:“太常统寺,曾不研却,所谓同乎失者,亦未得之。宜加裁正,弘明国典。”北齐书·裴谳之传:“ 昭帝 梓宫将还 鄴 ,转仪曹郎。尤悉歷代故事、仪注,丧礼皆能裁正。” 明 何良俊 四友斋丛说·史八:“ 南都 之事,有一至大而且要者,尚未裁正。”
(2).制止。新唐书·陆长源传:“ 晋 有所偷弛, 长源 輒裁正之。” 明 王世贞 觚不觚录:“于是言官申明其事……因通行天下裁正,而腰玉与犀金之徒如故也。”
(3).犹教正。 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》:“ 瑞安 称多士,君独为前辈宿老,慰宠后进,有所裁正,无不服从。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》:“浅谬之见,惟希裁正。”
《國語辭典》:师公(師公)  拼音:shī gōng
1.称老师的师父或父亲。《西游记》第一六回:「有两个徒孙,是他心爱之人,上前问道:『师公,你哭怎的?』」
2.厨师。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。分茶酒店》:「凡分茶酒肆,卖下酒食品厨子,谓之『量酒博士、师公。』」也作「师工」。
3.台湾俗称道士为「师公」。
《漢語大詞典》:一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见云笈七籤卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》:“时有 叶法善 者, 嘉禾 人,世为道士,尝游 白马山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“﹝正末﹞做出门科云:‘且住,私场演,官场用。若到 开封府 去,他不説时,如何是了?待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云:‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。雍熙乐府·一枝花·道情套曲:“飘零的不知明暗,默默的自取勘。眼底浑无一二三,流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章:“无缘无故关了我一千多天了,我能不要求他们说出个一二三来。”
《漢語大詞典》:上清宫
(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 , 宋 大中祥符 时改 上清观 , 政和 中改 上清正一宫 , 元 改 正一 万寿宫 , 清 改称 大上清宫 ,简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处,故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回:“ 李师师 道:‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ,必然不来。却请诸位到此,少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。新五代史·前蜀世家·王衍:“五年,起 上清宫 ,塑 王子晋 像,尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右。”
《漢語大詞典》:问正(問正)
请求教正。 明 王守仁 《传习录》卷下:“ 洪 ( 钱德洪 )择其切於问正者,合所私録,得若干条。”
《漢語大詞典》:声朔(聲朔)
声教正朔。指帝王之治。 唐 李峤 《安辑岭表事平罢归》诗:“皇恩溢外区,憬俗咏来苏,声朔臣天子,坛场拜老夫。”