《漢語大詞典》：裁正
(1).裁断订正。《宋书·礼志二》：“太常统寺，曾不研却，所谓同乎失者，亦未得之。宜加裁正，弘明国典。”《北齐书·裴谳之传》：“ 昭帝 梓宫将还 鄴 ，转仪曹郎。尤悉歷代故事、仪注，丧礼皆能裁正。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“ 南都 之事，有一至大而且要者，尚未裁正。”
(2).制止。《新唐书·陆长源传》：“ 晋 有所偷弛， 长源 輒裁正之。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“于是言官申明其事……因通行天下裁正，而腰玉与犀金之徒如故也。”
(3).犹教正。 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》：“ 瑞安 称多士，君独为前辈宿老，慰宠后进，有所裁正，无不服从。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》：“浅谬之见，惟希裁正。”
(2).制止。《新唐书·陆长源传》：“ 晋 有所偷弛， 长源 輒裁正之。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“于是言官申明其事……因通行天下裁正，而腰玉与犀金之徒如故也。”
(3).犹教正。 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》：“ 瑞安 称多士，君独为前辈宿老，慰宠后进，有所裁正，无不服从。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》：“浅谬之见，惟希裁正。”
《漢語大詞典》：一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》：“时有 叶法善 者， 嘉禾 人，世为道士，尝游 白马山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。”
《漢語大詞典》：上清宫
(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 ， 宋 大中祥符 时改 上清观 ， 政和 中改 上清正一宫 ， 元 改 正一 万寿宫 ， 清 改称 大上清宫 ，简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“ 李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”