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由受心断坏故舍
【三藏法数】
谓心先受一切恶法，今或得戒得定，作是念言，我从今时，弃先所受，是名由受心断坏故舍。
由势力断坏故舍
【三藏法数】
谓由净信力故，烦恼势力自然断坏，如弓放箭，势力尽时便止，是名由势力断坏故舍。
由作业断坏故舍
【三藏法数】
谓如所受恶法，作诸恶业，由改悔故，后更不作，是名由作业断坏故舍。
由事物断坏故舍
【三藏法数】
谓所施诸物，及所施为等事，皆悉断坏无常，是名由事物断坏故舍。
由寿命断坏故舍
【三藏法数】
谓所依寿命，有断坏故，是名由寿命断坏故舍。
由善根断坏故舍
【三藏法数】
谓起加行断坏欲界一切非色善法，是名由善根断坏故舍。（非色善法者，谓非色界善法，乃欲界之善法。根断即上生色界也。）
不受故衣
【三藏法数】
谓阿难事佛，虽如来陈故衣服，亦不敢受也。
因水火风动故地动
【三藏法数】
经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
菩萨处母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
菩萨出母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
菩萨成道故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
佛入涅槃故地动
【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
比丘欲现神通故地动
【三藏法数】
梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
诸天舍本形位得作天主故地动
【三藏法数】
经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
饥馑刀兵将起故地动
【三藏法数】
经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。