《漢語大詞典》：改作
(1).重制；另制。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之蓆兮，敝予又改作兮。” 清 刘大櫆 《李节妇传》：“衣敝则为改作。”
(2).更改；变更。《论语·先进》：“ 鲁 人为长府。 閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作！’”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“君子之道，乐因循而重改作。” 唐 白居易 《议百司食利钱》：“弊既滋深，法宜改作。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“ 京 （ 蔡京 ）好大喜功，鋭于改作，若果大用，必变乱旧政。”
(3).改成。 明 杨慎 《升庵诗话·偃曝》：“ 孟浩然 ：‘草堂时偃曝，兰枻日周旋。’偃曝，谓偃卧曝背也……今刻 孟 诗，不知其出处，改作‘掩曝’，可笑。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“明明借我的一万银子，硬改作一百。”
(2).更改；变更。《论语·先进》：“ 鲁 人为长府。 閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作！’”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“君子之道，乐因循而重改作。” 唐 白居易 《议百司食利钱》：“弊既滋深，法宜改作。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“ 京 （ 蔡京 ）好大喜功，鋭于改作，若果大用，必变乱旧政。”
(3).改成。 明 杨慎 《升庵诗话·偃曝》：“ 孟浩然 ：‘草堂时偃曝，兰枻日周旋。’偃曝，谓偃卧曝背也……今刻 孟 诗，不知其出处，改作‘掩曝’，可笑。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“明明借我的一万银子，硬改作一百。”
《高级汉语词典》：翻誊
改作；抄写誊录
《國語辭典》：虎贲（虎賁） 拼音：hǔ bēn
1.勇士。《书经。牧誓。序》：「武王戎车三百两，虎贲三百人，受战于牧野。」
2.星官名，仅由一颗星组成，属太微垣，在西方为狮子座72号星。《宋史。卷四九。天文志二》：「虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北，下台南，静室旄头之骑官也。」
3.职官名。周礼夏官有虎贲氏，掌王出入护卫，汉置期门郎，至平帝更名虎贲郎，置虎贲中郎将、虎贲郎等主宿卫之事，历代沿袭，至唐始废。《周礼。夏官司马。虎贲氏》：「虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅会同亦如之。舍则守王闲，王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧亦如之。」
2.星官名，仅由一颗星组成，属太微垣，在西方为狮子座72号星。《宋史。卷四九。天文志二》：「虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北，下台南，静室旄头之骑官也。」
3.职官名。周礼夏官有虎贲氏，掌王出入护卫，汉置期门郎，至平帝更名虎贲郎，置虎贲中郎将、虎贲郎等主宿卫之事，历代沿袭，至唐始废。《周礼。夏官司马。虎贲氏》：「虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅会同亦如之。舍则守王闲，王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧亦如之。」
《漢語大詞典》：退耕
亦作“ 退畊 ”。
(1).谓辞官务农；归耕。语本《史记·吴太伯世家》：“ 子胥 退而耕於野。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 季札 退耕以委之， 老莱 灌园以远之。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士师正》诗：“无谓退耕近，伏念已经秋。” 明 刘基 《思悲翁》诗：“干时乏计策，退畊无园田。” 清 周亮工 《庚子重九杂感用古诗十九首韵呈今醉先生并诸同人》之十一：“叹息硜硜人，退耕悔不早。”
(2).把已改为耕地的土地重新改作林地、牧场、鱼塘等用。 贾平凹 《浮躁》十六：“退耕还林，搞多种经营。”《人民日报》1985.3.12：“对退耕还林、还草的应调减征购任务，退耕的土地可以作为原耕户的家庭经营山。”
(1).谓辞官务农；归耕。语本《史记·吴太伯世家》：“ 子胥 退而耕於野。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 季札 退耕以委之， 老莱 灌园以远之。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士师正》诗：“无谓退耕近，伏念已经秋。” 明 刘基 《思悲翁》诗：“干时乏计策，退畊无园田。” 清 周亮工 《庚子重九杂感用古诗十九首韵呈今醉先生并诸同人》之十一：“叹息硜硜人，退耕悔不早。”
(2).把已改为耕地的土地重新改作林地、牧场、鱼塘等用。 贾平凹 《浮躁》十六：“退耕还林，搞多种经营。”《人民日报》1985.3.12：“对退耕还林、还草的应调减征购任务，退耕的土地可以作为原耕户的家庭经营山。”
《漢語大詞典》：郭泰船
《后汉书·郭太传》：“ 郭太 ，字 林宗 ， 太原界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至 河 上，车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者 范晔 以父名 泰 ，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同 郭泰 船。何言一水浅，似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黄绮石沈广乘汤陨陆赋》诗：“天上飞 王 舄，人间附 郭 舟。”
《漢語大詞典》：出钹（出鈸）
娼家隐语称出门为“出跋”。跋，改作“鈸”，意谓与和尚有关。《水浒传》第四五回：“头陀道：‘ 海闍黎 和 潘公 女儿有染，每夜来往。教我祇看后门头有香桌儿为号，唤他入鈸；五更里却教我来打木鱼叫佛，唤他出鈸。’”参见“ 入鈸 ”。