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《漢語大詞典》:相攸
(1).《诗·大雅·韩奕》:“为 韩姞 相攸,莫如 韩 乐。” 朱熹 集传:“相攸,择可嫁之所也。”后因以称择婿。 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》:“有鰥在下,淘復河滨,元女作合,相攸於 陈 。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“儂欲择壻久矣,俾延嗣续,顾相攸不易,迟误至今。” 王闿运 《曾孝子妻严氏灵表》:“贤父远览,为 严 相攸。”
(2).察看、选择善地。 宋 苏轼 《正辅既见和复次前韵》:“餘龄会有适,独往岂相攸。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰:“今先生则言以兴有所适而独往矣,岂更相视其处所也。”八琼室金石补正·宋西山张成子方孚若题记:“ 张成子 、 方孚若 相攸西峰。”
《漢語大詞典》:郁攸(鬱攸)
火气;灼热之气。郁,通“ 鬱 ”。 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“行酒东臺对落日,犹如火伞张郁攸。”参见“ 鬱攸 ”。
(1).火气,火焰。左传·哀公三年:“济濡帷幕,鬱攸从之,蒙葺公屋。” 杜预 注:“鬱攸,火气也。”一说为救火器具。 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》:“莫雨侵重膇,晓烟腾鬱攸。” 明 李东阳 《弘治乙未六月孔庙灾送李学士奉诏祭告》诗:“鬱攸从何来?歘忽乘高冥。”
(2).火灾。 宋 何薳 春渚纪闻·张道人异事:“郡官曰:‘ 张道人 何知鬱攸之事,而须呼之也?’” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗:“平生万卷书,怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“不幸有鬱攸之戒,惟有坐以待毙而已。”
(3).形容烟火或热气蒸腾。 宋 苏轼 《咏汤泉》:“鬱攸火山裂,觱沸汤泉注。” 宋 沈作哲 寓简:“﹝ 韩退之 《陆浑山诗》﹞读之便如行火所焮,鬱攸衡喷,其色絳天。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“行酒东臺对落日,犹如火繖张鬱攸。”
《漢語大詞典》:有攸
古国名。有,词头。《书·武臣》:“ 有攸 不惟臣,东征,绥厥士女。”孟子·滕文公下引此文, 杨伯峻 注曰:“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。”
《韵府拾遗 贿韵》:攸在
陈书始兴王传诏曰日者皇基肇建封树枝戚朕亲地攸在特启大邦
《国语辞典》:攸斁  拼音:yōu dù
败坏。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「宪章散紊,彝伦攸斁。」
分类:败坏
《国语辞典》:攸关(攸关)  拼音:yōu guān
相关连。如:「婚姻攸关一生的幸福,务必审慎处理,切莫意气用事。」《镜花缘》第八六回:「虽系游戏陶情,其实风化攸关,岂可忽略。但人只图悦目,那里计及于此。」
分类:相关关连
《國語辭典》:攸攸  拼音:yōu yōu
1.辽远的样子。《汉书。卷一○○。叙传下》:「攸攸外寓,闽越、东瓯。」
2.忧思的样子。唐。柳宗元答问〉:「攸攸恤恤,卒自祸贼。」
3.短短的。唐。欧阳詹〈送张尚书书〉:「以尚书山容海纳,则自断于胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退于人乎?」
《漢語大詞典》:攸崇
《诗·大雅·凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。 明沈受先《三元记·祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”
《韵府拾遗 翰韵》:攸赞(攸赞)
抱朴子履信思顺天人攸赞居盈畏谦乃终有庆
《漢語大詞典》:攸然
(1).迅疾貌。孟子·万章上:“昔者有馈生鱼於 郑子产 , 子产 使校人畜之池。校人烹之。反命曰:‘始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。’” 赵岐 注:“攸然,迅走水趣深处也。”
(2).闲适从容貌。 明 高启 《临顿里》之十:“谁识先生乐,攸然卧枕肱。” 冰心 《寄小读者》十一:“有时夜半醒来,万籁俱寂,皓月中天,攸然四顾,觉得心中一片空灵。”
《漢語大詞典》:攸长(攸長)
长远。 秦 李斯 《绎山刻石》:“羣臣从者,咸思攸长。”
分類:长远
《漢語大詞典》:攸远(攸遠)
遥远,辽远。 汉 贾谊 新书·耳痹:“故天之诛伐,不可为广虚幽閒,攸远无人,虽重袭石中而居,其必知之乎!”
分類:遥远辽远
《韵府拾遗 震韵》:攸慎
崔释杀牛判对议狱缓死先典攸慎听言观色法贵详平
《韵府拾遗 侵韵》:攸钦(攸钦)
夏侯湛鲍叔赞遥遥景迹君子攸钦
《韵府拾遗 御韵》:攸去
易林九疑郁林沮湿不平鸾凤所恶君子攸去