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摩诃半托迦
【佛学大辞典】
(人名)Maha%-panthaka,罗汉名。译曰路边生。(参见:半托迦)
摩诃母陀罗
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%mndra%,译曰大印。印为不可改变者,不可违越者。(参见:印)
【佛学大辞典】
(术语)又作印契,印相,契印等。用指头作种种之形,以为法德之标帜者。由小指次第数至大指,此为地水火风空之五大。又左手为定,右手为慧,以此左右十指为种种之印相。例如标火德而结火印,标水德而结水印等。菩提心论曰:「身密者,如结契印,召请圣众是也。」大日经疏十三曰:「此印者,即是法界之标帜。以此印故,表示法界之体,即名法界幢也。」补陀落海会轨曰:「左手寂静故,名理胎藏海。右手办诸事,名智金刚海。左手五指者,胎藏海五智。右手五指者,金刚海五智。左手定右慧,十指即十度,或名十法界,或曰十真如。缩则摄取一,开则有数名。左小指为檀,无名指名戒,左中指为忍,左头指为进,左大指为禅。右小指为慧,无名指为方,右中指为愿,右头指为力,右大指为智。(中略)小指为地,无名为水,中指为火,头指为风,大指为空。」【又】佛菩萨手所执种种之具谓之印,即三昧耶形也。大日经疏二十曰:「印谓所执印,即刀轮罥索金刚杵之类也。」【又】教理之决定者谓之印。如实相印,三法印等。大乘义章二曰:「优檀那者,是外国语。此名为印。(中略)法相楷定,不易之义,名印也。」秘藏记上曰:「印决定义也。」【又】印章。象器笺十九曰:「毗奈耶杂事云:时有贼来盗僧库藏,并及私物。为无记验,苾刍不知何时失物。佛曰:苾刍可畜其印,应用五种物为印,所谓鍮石赤铜白铜牙角。佛言:凡印有二种:一是大众,二是私物。若大众印,可刻转法轮印,两边安鹿,伏跪而住,其下应书元本造寺施主名字。若私印者,刻作骨锁像或作触髅形,欲令见时生远离故。」
【佛学常见辞汇】
1。又作印契、印相、契印等,就是用手指结成各种的形相,以作为法德的标志。2。印定之义,佛法的真理,可以依三法印或一实相印来作衡量,凡是合于此等印的,便可以判定是佛法。
摩诃目犍连
【佛学大辞典】
(人名)Maha%-maudgalya%yana,比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连,略曰目犍连,又曰目连。新称曰摩诃没特伽罗,没特伽罗子。姓也。译曰大赞诵,大莱茯根,大胡豆,大采菽等。佛十大弟子之一人。称为神通第一者。初与舍利弗同为六师外道之一人,颇精通教学。虽领一百徒弟,然中心有不安之念。因而与舍利弗互约,先得解脱者,必以告,故共竞修行精进。一日舍利弗至王舍城,见五比丘中之马胜,仪容端正,问其理由,始知佛陀出现,由一偈之法门,忽开悟得脱。次于竹园精舍,闻佛陀亲说,得法眼净之悟,因告之目连,共为诸佛子。二人弟子,合二百人,亦入佛门。法华文句一曰:「大目犍连姓也,翻赞诵。文殊问经翻莱茯根。真谛云:勿伽罗,此翻胡豆。二物古仙所嗜,因以命族。(中略)同名者多,故举大也。」法华玄赞一曰:「梵云摩诃没特伽罗,言大目犍连者讹也,此云大采菽氏。上古有仙,居山寂处,常采菉豆而食,因以为姓。尊者之母是彼之族,取母氏姓而伪其名。得大神通,简馀此姓,故云大采菽氏。从父本名俱利迦,亦云拘隶多,先云俱律陀,讹也。大般若云舍利子大采菽氏。」玄应音义六曰:「云目犍连,或言目伽略子者讹也,则正言没特伽罗子,或言毛驮伽罗子,此乃从母为名。没特伽此云绿豆,罗此云执取,或云挽取。本名俱利迦,或言拘隶多,此从父名也,旧云俱律陀,不正也。」

【佛学常见辞汇】
简称目犍连,或目连,是佛十大弟子之一,以神通第一著称。
摩诃劫宾那
【佛学大辞典】
(人名)又作摩诃劫譬那Maha%kapphina,(参见:劫宾那)
摩诃刹头经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃刹头(摩诃萨也),诸天人民长老明听之语,故名摩诃刹头经。
摩诃拘絺罗
【佛学大辞典】
(人名)Maha%ka%us!t!hila,新称,摩诃俱瑟耻罗。罗汉名。(参见:拘瑟耻罗)
摩诃诺伽那
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%nagna,译曰大露身。大力神之名。玄应音义二十一曰:「摩诃诺伽那力,谓露身,大力神名也。」(参见:诺健那)
摩诃僧祇律
【佛学大辞典】
(经名)四十卷,东晋佛陀跋陀罗与法显共译。大众部所传之律藏也。法显传曰:「法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口传,无本可写。是以远涉乃至中天竺,于此摩诃衍僧伽蓝得一部律。是摩诃僧祇众律,佛在世时。最初大众所行也,于祇洹精舍传其本,自馀十八部各有师资,大归不异,然小小不同,或用开塞,但此最是广说备悉者。」
摩诃陈那伽
【佛学大辞典】
(人名)Maha%din%na%ga,菩萨名。译曰大域龙。(参见:陈那)
摩诃憍昙弥
【佛学大辞典】
(人名)Maha%gautami,摩诃为尊称,憍昙弥为乔多摩之女声,即佛姨母之称也。(参见:憍昙弥)
摩诃卢瑟拿
【佛学大辞典】
(杂语)译曰大忿怒。见大日经疏十三。梵Maha%ros!an!a。
摩诃钵特摩
【佛学大辞典】
(界名)Maha%padma,译曰大红莲华。又八寒地狱之第八名。俱舍光记十一曰:「摩诃钵特摩,此云大红莲华,严寒逼切,身变折裂如大红莲华。」
摩诃迦旃延
【佛学大辞典】
(人名)Maha%ka%tya%yana,佛十大弟子之一。摩诃译言大,尊称也,迦旃延,新曰迦多衍那,姓也,于同姓中最尊大,故曰大迦旃延。(参见:迦旃延)
迦旃延
【佛学大辞典】
(人名)Ka%tya%yana,佛十大弟子中,论议第一之摩诃迦旃延子Maha%-Ka%tya%yani-putra,又云迦旃子,迦旃延子,迦多衍那,迦多衍尼子,迦底耶夜那,迦多演尼子,迦延,迦延尼子等。译曰剪剃种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓为名。慧琳音义二十七曰:「摩诃迦旃延,摩诃迦多衍那,此云大剪剔种男。剪剔,婆罗门姓也。」嘉祥维摩经疏二曰:「迦旃延即其姓,此云好肩。」不思议境界经上曰:「迦底耶夜那(旧名迦旃延者)。」法华文句一下曰:「摩诃迦旃延,此翻为文饰,亦肩乘。人云:字误,应言扇绳,亦好肩,亦名柯罗。柯罗,此翻思胜,皆从姓为名。」同记曰:「言文饰者,善赞咏故。言扇绳者,若作肩乘。二字并误。以其生时父已亡世,此儿碍母不得再嫁,如扇系绳。」俱舍论神泰记一曰:「迦多衍尼子,旧云迦延,讹也。」慧苑音义下曰:「迦旃,一宗之姓氏也。延,此云胤也。言此尊者是彼种族之后胤耳。」俱舍论光记一曰:「迦多衍尼子者。迦多,名剪剃。衍,名为种。尼,是女声。此人是剪剃种女生,从母姓为名,故名迦多衍尼子,是婆罗门十姓中一姓也。此剪剃种,西方贵族,(中略)若言迦多衍那。迦多衍,如前释。那,是男声,从父为名也。」法华玄赞一曰:「梵云摩诃迦多衍那,云迦旃延,亦讹也。大般若云大迦多衍那,此云大剪剃种男。剪剃种者,是婆罗门姓也。」【又】天神名。涅槃经七曰:「为欲供养天神,故入天祠。所谓梵天,大自在天,违陀天,迦旃延天。」【又】外道名。十外道之第七。译曰算数,饰宗记七本曰:「宗虽有六,而有七人也。第一不兰迦叶,(中略)第七迦旃延。」注曰:「梵云迦多衍那,此云算数也。上古有仙,常念算数,因为名也。」

【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一,以论议第一著称。
摩诃迦楼那
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%karun!a,译曰大悲。(参见:迦楼那)
摩诃摩耶经
【佛学大辞典】
(经名)一名佛升忉利天为母说法经,二卷,齐昙景译。佛一夏升于忉利天为母摩耶说法,使證初果。后自天下,渐次化度,受魔王之请,入于涅槃。摩耶趣来棺所,开佛棺,母子相见,说法以彰孝道。