摩诃䣯
【佛学大辞典】
(人名)罗汉名。译曰大长。玄应音义十三曰:「摩诃,侧于切,此译云大长也。」
(人名)罗汉名。译曰大长。玄应音义十三曰:「摩诃,侧于切,此译云大长也。」
摩诃罗
【佛学大辞典】
(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:「摩诃罗,此译云无知也,或言老也。」俱舍光记十五曰:「莫喝洛迦,此云老,谓老苾刍。」饰宗记二末曰:「梵云莫喝洛迦,此云大愚钝者,旧言摩诃罗讹也。」毗奈耶杂事十曰:「忽见一摩诃罗苾刍,以衣覆头,树下便利。」同三十八曰:「有一莫诃罗苾刍,重性愚钝。」止观十曰:「一切外道,及摩迦罗。」【又】(异类)又曰摩竭。鱼名。(参见:摩竭)
(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:「摩诃罗,此译云无知也,或言老也。」俱舍光记十五曰:「莫喝洛迦,此云老,谓老苾刍。」饰宗记二末曰:「梵云莫喝洛迦,此云大愚钝者,旧言摩诃罗讹也。」毗奈耶杂事十曰:「忽见一摩诃罗苾刍,以衣覆头,树下便利。」同三十八曰:「有一莫诃罗苾刍,重性愚钝。」止观十曰:「一切外道,及摩迦罗。」【又】(异类)又曰摩竭。鱼名。(参见:摩竭)
摩竭
【佛学大辞典】
(异类)又作摩伽罗,摩迦罗Makara,译曰鲸鱼,巨鳌。玄应音义一曰:「摩伽罗鱼,亦言摩竭鱼,正言摩迦罗鱼,此云鲸鱼,谓鱼之王也。」慧苑音义下曰:「摩竭鱼,此云大体也,谓此方巨鳌鱼也。」慧琳音义四十一曰:「摩竭海中大鱼,吞陷一切。」探玄记二十曰:「摩伽罗鱼者,此云极大之鱼,谓是巨鳌鱼也。」法苑珠林十曰:「如四分律说:摩竭大鱼,身长或三百由旬,四百由旬,乃至极大者长七百由旬。故阿含经云:眼如日月,鼻如太山,口如赤谷。」
(异类)又作摩伽罗,摩迦罗Makara,译曰鲸鱼,巨鳌。玄应音义一曰:「摩伽罗鱼,亦言摩竭鱼,正言摩迦罗鱼,此云鲸鱼,谓鱼之王也。」慧苑音义下曰:「摩竭鱼,此云大体也,谓此方巨鳌鱼也。」慧琳音义四十一曰:「摩竭海中大鱼,吞陷一切。」探玄记二十曰:「摩伽罗鱼者,此云极大之鱼,谓是巨鳌鱼也。」法苑珠林十曰:「如四分律说:摩竭大鱼,身长或三百由旬,四百由旬,乃至极大者长七百由旬。故阿含经云:眼如日月,鼻如太山,口如赤谷。」
摩诃萨
【佛学大辞典】
(术语)摩诃萨埵之略。(参见:摩诃萨埵)
【佛学常见辞汇】
摩诃萨埵的简称。
(术语)摩诃萨埵之略。(参见:摩诃萨埵)
【佛学常见辞汇】
摩诃萨埵的简称。
摩诃衍
【佛学大辞典】
(术语)具曰摩诃衍那Maha%ya%na,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:「摩诃衍,具云摩诃衍那,言摩诃者此云大也,衍那者云乘也。」胜鬘经曰:「摩诃衍者,出世一切声闻缘觉世间出世间善法。」起信论曰:「摩诃衍者,总说有二种:一者法,二者义。」智度论百曰:「摩诃衍是大乘法。」
【佛学常见辞汇】
摩诃衍那的简称,华译为大乘。
(术语)具曰摩诃衍那Maha%ya%na,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:「摩诃衍,具云摩诃衍那,言摩诃者此云大也,衍那者云乘也。」胜鬘经曰:「摩诃衍者,出世一切声闻缘觉世间出世间善法。」起信论曰:「摩诃衍者,总说有二种:一者法,二者义。」智度论百曰:「摩诃衍是大乘法。」
【佛学常见辞汇】
摩诃衍那的简称,华译为大乘。
摩诃槃
【佛学大辞典】
(地名)Maha%vana,林名。译曰大林。翻梵语九曰:「摩诃槃,应云摩诃槃那,亦云摩诃婆那。译曰:摩诃者大,槃那者林。」西域记三曰:「摩诃伐那,唐言大林。」
(地名)Maha%vana,林名。译曰大林。翻梵语九曰:「摩诃槃,应云摩诃槃那,亦云摩诃婆那。译曰:摩诃者大,槃那者林。」西域记三曰:「摩诃伐那,唐言大林。」
摩诃止观
【佛学大辞典】
(书名)天台三大部之一。天台大师说之,弟子章安记之,有十卷,开为二十卷,述观心之事。荆溪大师注释之曰止观辅行传弘决,有十卷,开为四十卷。此外各家疏注如下:大乘止观法门四卷,陈慧思说。修习止观坐禅法要一卷,隋智顗说,陈针传。附始终心要一卷,唐湛然述。止观义例二卷,唐湛然述。科止观大意一卷,唐湛然述。摩诃止观科文五卷,唐湛然述。摩诃止观辅行搜要记十卷,唐湛然述。天台止观统例一卷,唐梁肃述。删定止观三卷,唐梁肃述。附智者大师传论。摩诃止观科节一卷,唐失名。邃和尚止观记中异义一卷,唐道邃说,乾淑集。摩诃止观辅行补注四卷,宋从义述。摩诃止观义例纂要六卷,宋从义撰。摩诃止观义例科一卷,宋从义排。摩诃止观义例随释六卷,宋处元述。摩诃止观辅行助览四卷,宋有严注。摩诃止观辅行读教记六卷,宋法照撰。摩诃止观义显一卷,宋遵式述。大乘止观释要二卷,宋遵式述。大乘止观法门宗圆记五卷,宋了然述。止观坐禅法要记一卷,宋陈瓘撰。摩诃止观贯义科二卷,受登说,灵耀补定。
(书名)天台三大部之一。天台大师说之,弟子章安记之,有十卷,开为二十卷,述观心之事。荆溪大师注释之曰止观辅行传弘决,有十卷,开为四十卷。此外各家疏注如下:大乘止观法门四卷,陈慧思说。修习止观坐禅法要一卷,隋智顗说,陈针传。附始终心要一卷,唐湛然述。止观义例二卷,唐湛然述。科止观大意一卷,唐湛然述。摩诃止观科文五卷,唐湛然述。摩诃止观辅行搜要记十卷,唐湛然述。天台止观统例一卷,唐梁肃述。删定止观三卷,唐梁肃述。附智者大师传论。摩诃止观科节一卷,唐失名。邃和尚止观记中异义一卷,唐道邃说,乾淑集。摩诃止观辅行补注四卷,宋从义述。摩诃止观义例纂要六卷,宋从义撰。摩诃止观义例科一卷,宋从义排。摩诃止观义例随释六卷,宋处元述。摩诃止观辅行助览四卷,宋有严注。摩诃止观辅行读教记六卷,宋法照撰。摩诃止观义显一卷,宋遵式述。大乘止观释要二卷,宋遵式述。大乘止观法门宗圆记五卷,宋了然述。止观坐禅法要记一卷,宋陈瓘撰。摩诃止观贯义科二卷,受登说,灵耀补定。
摩诃尼罗
【佛学大辞典】
(物名)Maha%nila,又作摩诃泥罗。译曰大青。帝释之宝珠也。智度论十曰:「因陀尼罗(天青珠),摩诃尼罗(大青珠)。」玄应音义二十三曰:「摩诃泥罗,此云大青,是帝释所用宝也。」
(物名)Maha%nila,又作摩诃泥罗。译曰大青。帝释之宝珠也。智度论十曰:「因陀尼罗(天青珠),摩诃尼罗(大青珠)。」玄应音义二十三曰:「摩诃泥罗,此云大青,是帝释所用宝也。」
摩诃伐那
【佛学大辞典】
(地名)Maha%vana,又作摩诃婆那。(参见:摩诃槃)
(地名)Maha%vana,又作摩诃婆那。(参见:摩诃槃)
摩诃至那
【佛学大辞典】
(地名)Maha%cina,印度人,呼汉地曰摩诃至那。摩诃译曰大,尊称也,至那或书真丹,震旦等,正为汉地之称。(参见:支那)
(地名)Maha%cina,印度人,呼汉地曰摩诃至那。摩诃译曰大,尊称也,至那或书真丹,震旦等,正为汉地之称。(参见:支那)
支那
【佛学大辞典】
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:「天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国为秦,支那即秦音之转。」玄应音义四曰:「振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,但神州之总名也。」善见律二曰:「摩诃勒弃多至史那世界国。」注曰:「是汉地也。」史者误。乃臾那(Yona)之臾,指希腊人种(Ionian)而言。汉地也之注,为支那注释者之误。西域记五曰:「当此东北数百万里,印度所谓摩诃至那国是也。」同十八曰:「或作震旦脂那,今作支那。」慧苑音义下曰:「此翻为思惟,以其国人多所思虑,多所制作,故以为名,即今汉国是也。」
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:「天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国为秦,支那即秦音之转。」玄应音义四曰:「振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,但神州之总名也。」善见律二曰:「摩诃勒弃多至史那世界国。」注曰:「是汉地也。」史者误。乃臾那(Yona)之臾,指希腊人种(Ionian)而言。汉地也之注,为支那注释者之误。西域记五曰:「当此东北数百万里,印度所谓摩诃至那国是也。」同十八曰:「或作震旦脂那,今作支那。」慧苑音义下曰:「此翻为思惟,以其国人多所思虑,多所制作,故以为名,即今汉国是也。」
摩诃夜泥
【佛学大辞典】
(术语)Maha%ya%ne(止格),译曰大乘。见大日经疏五。
(术语)Maha%ya%ne(止格),译曰大乘。见大日经疏五。
摩诃夜那
【佛学大辞典】
(术语)一作摩诃耶那Maha%ya%na,旧曰摩诃衍。译曰大乘。
(术语)一作摩诃耶那Maha%ya%na,旧曰摩诃衍。译曰大乘。
摩诃沫丽
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%balin,译曰大力。见大日经疏。
(杂语)Maha%balin,译曰大力。见大日经疏。
摩诃刹头
【佛学大辞典】
(术语)Maha%sattva,馀经所谓摩诃萨也。译言大众生。
(术语)Maha%sattva,馀经所谓摩诃萨也。译言大众生。
摩诃部社
【佛学大辞典】
(异类)夜叉名。译曰大肩。见孔雀王咒经上。梵Ma%ha%bhuja。
(异类)夜叉名。译曰大肩。见孔雀王咒经上。梵Ma%ha%bhuja。
摩诃斯那
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%sena,摩诃者大之义,斯那者军之义。即大军将也。慧琳音义二十六曰:「摩诃斯那,此云大军将也。」
(杂语)Maha%sena,摩诃者大之义,斯那者军之义。即大军将也。慧琳音义二十六曰:「摩诃斯那,此云大军将也。」