《漢語大詞典》：摈绝（擯絶）
排斥弃绝。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈絶者。” 清 方苞 《书〈卢象晋传〉后》：“ 象晋 请效死边外，而当轴者始欲致罚，卒摈絶之。” 冰心 《超人》：“他的脑子累极了，极力的想摈绝这些思想。”
《漢語大詞典》：遮列
亦作“ 遮迾 ”。亦作“ 遮迣 ”。亦作“ 遮厉 ”。
(1).列队遮拦。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。” 汉 马融 《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转轂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“进迫遮迾，却属輦輅。” 李善 注引 服虔 《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，谓之遮迾。”一本作“ 遮列 ”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁” 唐 贾公彦 疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。” 明 王祎 《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”
(2).引申为阻挡，排斥。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”
(1).列队遮拦。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。” 汉 马融 《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转轂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“进迫遮迾，却属輦輅。” 李善 注引 服虔 《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，谓之遮迾。”一本作“ 遮列 ”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁” 唐 贾公彦 疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。” 明 王祎 《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”
(2).引申为阻挡，排斥。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”
《漢語大詞典》：排毁
排斥诋毁；抨击。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“及 翔风 年三十，妙年者争嫉之，或者云‘胡女不可为羣’，竞相排毁。”《隋书·艺术传·万宝常》：“於是损益乐器不可胜纪，其声雅淡，不为时人所好，太常善声者多排毁之。”《资治通鉴·唐太宗贞观九年》：“上遣使劳诸将於 大斗拔谷 ， 薛万均 排毁 契苾何力 ，自称己功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕五》：“ 魏 刘兰 排毁 董仲舒 。忽有人葛巾野服，直入 兰 读书处，谓曰：‘君自是学士，何为苦相排毁。’”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“ 翟马周 既讼罢 李昉 ，与 旦 益相得，每排毁时政，上书自荐。”
《漢語大詞典》：非斥
非难排斥。《百喻经·师患脚付二弟子喻》：“方等学者非斥小乘，小乘学者復非方等。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“彼婆罗门踞所持座，非斥正法，敷述邪宗。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“或艾旗斩级，矢石之勇；或鼓刀贩繒，贾竖之人，朴而少文，昧於大体，相与非斥，至于謫去。”
《漢語大詞典》：诋排（詆排）
诋毁排斥。《宋史·儒林传四·吕祖谦》：“内则惧为陛下所遣而益思壅蔽，外则惧为公议所疾而益肆詆排。” 明 归有光 《〈项思尧文集〉序》：“未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之，以詆排前人。” 铁郎 《二十世纪之湖南》：“ 安乡 学界如仇讐， 龙阳 同类相杀伐，愈亲近则愈猜忌，愈同县则愈詆排。”