在临死之前，交代他人完成自己的心愿。如：「将军临危授命，希望士兵们誓死抵抗敌军侵犯。」

【佛学大辞典】
（人名）提婆达多之译名。西域记六曰：「提婆达多，唐言天授，斛饭王之子也。」

【佛学大辞典】
（故事）法华经五百弟子授记品陈如等五百人，授成佛之记。

【佛学大辞典】
（经名）法华经卷四第八品之名，此品说下根之弟子，授成佛之记别者。受记别之弟子，总有千二百人，分之为二段，初先授记于富楼那一人，后总授记于馀人。然则自人数上言之。应言为千二百弟子授记品也。惟其千二百人中五百人皆为有同一名号之如来。又此五百人一同有立述领解等之特殊事。故特揭五百为品名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，无著菩萨造，世亲菩萨释，唐义净译。明以六门习修禅定，而得世出世之果。六门者：一求脱之愿心，二积集胜行之资粮，三使心善住于一处，四资师圆满，五所缘圆满，六作意圆满。

【佛学大辞典】
（杂语）四度加行之传授也。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：授记)
【佛学大辞典】
（名数）一未发心而与授记，或有众生往来五道，诸根猛利，好乐大法，佛知是人自此过若干阿僧祇劫，发无上菩提心，又过若干阿僧祇劫修菩萨行，度无量众生令住于菩提，又过若干阿僧祇劫成无上菩提，号字如是，国土如是，乃至灭后法住岁数如是等，是名未发心而与授记，是十位已前之种性地也。二适发心已得授记，或有人久植德本，修习善行，勤心精进，诸根明利，是人发心，即住阿惟越地，入菩萨位，堕毕竟数，出过八难，如是等人适发心，诸佛即授当得作佛之记，是名适发心已得授记。是住行以上也。三密授记，有菩萨求无上菩提，行种种之施，勤行精进，求诸善法，如是人固当授记，然自志满足，恐不复更发精进之心，如不授记，复恐众人生疑，谓此人精进修行，不蒙授记，是故佛以威神力密作当得作佛之授记，令他人闻，不令当人知，是曰隐覆授记或云密授记。四现前授记，有菩萨久集善根，无不具足，常修梵行，观无我空，于一切法得无生忍，佛知是人功德智慧已悉具足，则于一切大众前现前记其成佛名号国土等，是名现前授记。见首楞严三昧经下。【又】一未发菩提心授记，谓诸佛世尊观诸众生根机之利钝其具增上之信者，佛则令发菩提心授当得作佛之记也。二共发菩提心授记，谓诸菩萨善根成熟，不得增上之行，但誓欲度脱一切众生与诸众生同发菩提心同成正觉，蒙佛之授记也。三隐覆授记，即上之密授记。四现前授记，与上名义共同。见菩提资粮论三。
【三藏法数】
（出菩提资粮论）
圣言说与曰授，果与心期曰记。
〔一、未发菩提心授记〕，谓诸佛世尊，观诸众生根机利钝。其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，是名未发菩提心授记。（梵语菩提，华言道。增上，犹增胜也。）
〔二、共发菩提心授记〕，谓诸菩萨善根成熟，得增上行；但欲度脱一切众生，同诸众生共发菩提心，誓愿同成正觉，蒙佛授记，是名共发菩提心授记。
〔三、隐覆授记〕，谓此人修行精进，固当授记；恐其自闻授记，则志满足，不复更发精进之心。如不授记，复恐众人生疑，而谓此人修行精进，不蒙授记。故佛以威神之力，密为授记当得作佛。使他人闻，不使其自闻，是为隐覆授记。
〔四、现前授记〕，谓诸菩萨成熟出世善根，得不动地，即时蒙佛授记，是为现前授记。

【佛学大辞典】
（名数）师匠教授弟子，有四种之法：一无倒教授，宣说不颠倒之法义，使弟子受持读诵修学也。二渐次教授，称机根而宣说法义，令先习小后入大也。三教授，或从如来或从佛弟子所闻之正教，如其教不增不减，教授他人也。四證教授，自己所證之法，欲他人得證，故方便教授也。见瑜伽师地论。
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、无倒教授〕，谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。
〔二、渐次教授〕，谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。
〔三、教教授〕，谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。
〔四、證教授〕，谓自己所證之法，为欲令他得證，方便教授，是名證教授。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：授记)
【三藏法数】
谓诸佛世尊，观诸众生根机利钝。其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，是名未发菩提心授记。（梵语菩提，华言道。增上，犹增胜也。）

【佛学大辞典】
（经名）一卷。元拔合思巴集记。受具足戒之作法。

【佛学大辞典】
（杂语）谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。

【佛学大辞典】
（经名）佛说阿阇世王授决经，一卷。西晋法炬译。说阿阇世王以灯华奉佛授成佛之记别。摄于方等部。

【佛学大辞典】
（传说）舍利弗为声闻中第一智者，于法华之法说段第一唯独开悟圆乘，回心向大，受未来成佛华光如来之记别。见法华经譬喻品。

【佛学大辞典】
（术语）师资当面传授也。辅行一曰：「面授口诀之言。」禅源诸诠下曰：「所修禅行似局一门，所传心宗实贯三学，况覆寻其始，亲禀释迦。代代相承，一一面授。三十七世，至于吾师也。」永平正法眼藏有面授之一章。

【佛学大辞典】
（术语）与面授同。