关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
一指头禅
【佛学大辞典】
(术语)公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一,金华俱胝传,俱胝时为实际尼所勘破,愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚到其庵。俱胝因问之。天龙时竖一指示之。俱胝即坐,大有所悟。由是常竖一指对学者参问,不别为提唱。当欲示寂,曰:吾得天龙一指头禅,一生用不尽。由是一指头禅,于禅家之间,大为喧传。收于碧岩集第十九则及无门关第三则。
一拳五指
【佛学大辞典】
(譬喻)卷则一拳,开则五指,以喻总别一体之义。
十八会指归
【佛学大辞典】
(书名)金刚顶瑜伽经十八会指归之略名。
十不二门指要钞
【佛学大辞典】
(书名)二卷,宋智礼著。发挥荆溪湛然十不二门之真意者。
十指
【佛学大辞典】
(杂语)以十指配于十波罗蜜十法界等,(参见:莲华合掌)。足十趾亦曰十指。净印法门经曰:「于是海意菩萨,承佛教敕,即时于其足十指间,放十千光。」
三德指归
【佛学大辞典】
(书名)十卷,宋孤山智圆著。释章安之涅槃经疏。
五指
【佛学大辞典】
(譬喻)一拳五指之喻。知度论九十九曰:「如五指和合名为拳。」
世尊指地
【佛学大辞典】
(公案)从容录第四则曰:「世尊与众行次以手指地曰:此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云:建梵刹已,世尊微笑。」五灯会元世尊章曰:「世尊于因地布发掩泥,以花献燃灯佛。佛指布发处云:此一方地宜建一刹。时有贤首长者,以标插其处云建刹已,诸天散花赞叹。」是亦无经论典据。
仰山指雪
【佛学大辞典】
(杂语)公案。师因见雪狮子,乃指云:还有过得此色者么?众无对。(参见:宗门统耍绩集八,仰山)。其条下录诸师之评语,云门偃云:当时好便与推倒。雪窦显云:云门只解推倒,不解扶起。琅琊觉云:即今问汝诸人,推倒扶起,相去多少?拄杖拶过眉毛鼻孔,呵呵大笑,掷下拄杖。净慧昌云:推倒也错,扶起也错,还有过得此色者么?
地水火风空五指
【佛学大辞典】
(术语)密教之说从小指至拇指如其次第,以配于地水火风空之五大。
足指现土
【佛学大辞典】
(术语)佛之足指按地,按而现出净土也。(参见:足指按地)。
足指按地
【佛学大辞典】
(术语)形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰:「于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。」
足指按地
【佛学大辞典】
(术语)形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰:「于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。」
金刚指
【佛学大辞典】
(杂名)风指即人指也。见略出经三。
金刚顶瑜伽经十八会指归
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说梵本十万偈十八会之大要。常称曰十八会指归。
毗指多婆多
【佛学大辞典】
(杂名)Vijitavat,日之别名。译曰胜者。见大威德陀罗尼经六。