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典故(续上)
投辖饮(又作:投车辖 ...)
雅歌投壶
走兔投巾
词典
投老
投笔
相投
投荒
投壶
投辖
投簪
投林
投闲
投分
投宿
投身
典故
陈孟公
 
尚书期
 
投辖饮
 
投车辖
  
下重关
 
投辖井
  
投辖情
   
井投辖
 
孟公留
 
脱辖
 
客投辖
 
留客辖
 
车辖投井
 
关门防客走
 
过陈遵饮
 
后阁走穷宾
 
孟公好客
 
孟公辖
 
有井留车
 
辕车解轮
  
陈遵重交
 
辖全

相关人物
陈遵


《汉书》卷九十二〈游侠列传·陈遵〉
陈遵字孟公,杜陵人也。……遵少孤,与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘,操行虽异,然相亲友,哀帝之末俱著名字,为后进冠。……遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。尝有部刺史奏事,过遵,值其方饮,刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后閤出去。遵大率常醉,然事亦不废。

简释

孟公辖:后遂以“孟公投辖”为喜酒好客之典。唐元稹《酬窦校书二十韵》:“潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。”


例句

既狎忘筌友,方淹投辖车。 周彦晖 晦日宴高氏林亭

既欣投辖赏,暂缓望乡情。 岑文本 冬日宴于庶子宅各赋一字得平

陈遵容易学,身世醉时多。 李商隐 春深脱衣

孔坐洽良俦,陈筵几献酬。 李峤

作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。 李白 扶风豪士歌

炙熟樽方竭,车回辖且全。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

方欣投辖情,且驻当归别。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节

投辖暂停留酒客,绛帷斜系满松阴。 杜牧 将赴池州道中作

不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。 杜甫 多病执热奉怀李尚书

甘从投辖饮,肯作置书邮。 杜甫 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省

不用投车辖,甘从倒载还。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬见赠

偶成投辖饮,不待致书招。 殷尧藩 过雍陶博士邸中饮

兴尽方投辖,金声还复传。 沈佺期 同李舍人冬日集安乐公主山池

意深投辖盛,才重接筵光。 王湾 晚春诣苏州敬赠武员外

投辖多连夜,鸣珂便达晨。 白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵

井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沉沉。 胡宿 早夏

陈遵重交结,田鼢擅豪华。 虞世南 门有车马客

且忘尧舜力,宁顾尚书期。 钱起 山园栖隐

藉兰开赐酒,留客下重关。 钱起 裴仆射东亭

陈遵已投辖,山公正坐池。 韩仲宣 晦日重宴

陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。 骆宾王 帝京篇

莫虑能骑马,投辖自停车。 高峤 晦日宴高氏林亭

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。 高适 陪窦侍御泛灵云池

典故 
雅歌筹壶


《后汉书》卷二十〈铫期王霸祭遵列传·祭遵〉~742~
遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。
典故
走兔投巾


晋·葛洪《抱朴子·内篇·对俗》
「余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行,瓜果结实于须臾,龙鱼瀺灂于盘盂,皆如说焉。」

例句

驱羊先动石,走兔欲投巾。 王勃 出境游山二首之一

《國語辭典》:投老  拼音:tóu lǎo
1.到老。《后汉书。卷七六。循吏列传。仇览》:「母守寡养孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?」晋。陶渊明〈感士不遇赋〉:「夷投老以长饥,回早夭而又贫。」
2.告老返乡。晋。王羲之杂帖〉:「迎集中表,亲疏略尽,实望投老,得尽田园骨肉之欢。」清。徐珂《清稗类钞。娼妓类。商宝意怀金陵旧游》:「其后累宦边郡,投老沅江,追念昔游,形诸篇咏。」
分類:垂老告老
《漢語大詞典》:投笔(投筆)
谓弃文而就他业。多指弃文就武。 唐 魏徵 《述怀》诗:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。” 宋 杨万里 《送谈星辰许季升》诗:“ 许子 儒冠怨误身,如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引 清 蔡莘腴 《龙门即事》诗:“投笔何须侯万里,飞书尚欲辟千人。” 王德钟 《十九岁述怀》诗:“批龙探虎知无我,投笔荷戈更有谁?”参见“ 投笔从戎 ”。
分類:弃文
《國語辭典》:投笔从戎(投筆從戎)  拼音:tóu bǐ cóng róng
汉代班超因家贫而常为官佣书以供养,后辍业而叹:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域。」典出《后汉书。卷四七。班超传》。后指弃文从军以卫国建功。《孽海花》第二五回:「你道珏斋为何安安稳稳的抚台不要做,要自告奋勇去打仗呢?虽出于书生投笔从戎的素志,然在发端的时候,还有一段小小的考古轶史。」
分類:立功西域
《國語辭典》:相投  拼音:xiāng tóu
1.双方合得来。汉。无名氏〈橘柚垂华实〉诗:「芳菲不相投,青黄忽改色。」元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「他们不识忧、不识愁,一双心意两相投。」
2.投奔、投靠。《南史。卷二五。王懿传》:「北土重同姓,并谓之骨肉,有远来相投者,莫不竭力营赡。」
3.势力相当,足以抗衡。元。郑廷玉《楚昭公》第二折:「俺只见马吼处和人道缩,鎗著处鲜血漂流。可不是空戴南冠你个活楚囚,两下里不相投,休休!」
《國語辭典》:投荒  拼音:tóu huāng
流放到荒远的地方。唐。柳宗元 别舍弟宗一诗:「一身去国六千里,万死投荒十二年。」明。陆世廉《西台记》第二出:「今日里欲图存谁是主?欲投荒将安处?」
《國語辭典》:投壶(投壺)  拼音:tóu hú
古代宴会时的娱乐之一。宾主依次投矢于壶中,以投中次数决定胜负,胜者斟酒给败者喝。《礼记。投壶》:「投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。」《史记。卷一二六。滑稽列传。淳于髡》:「若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。」
《國語辭典》:投辖(投轄)  拼音:tóu xiá
辖,车轴头上的铁键。汉代陈遵好客,每宴宾客便关上大门,将宾客车辖取下,丢入井中,不让客人离去。典出《汉书。卷九二。游侠传。陈遵传》。后比喻留客情切。唐。杜甫〈晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省〉诗:「甘从投辖饮,肯作致书邮。」
《國語辭典》:投簪  拼音:tóu zān
投,抛弃;簪,用于固定冠帽,借指官职。「投簪」指辞去官职,不再从政。南朝齐。孔稚圭北山移文〉:「昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。」明。陈汝元《金莲记》第五出:「二子之名既就,一生之愿已酬,当投簪海岸,驾橇山林。」
《漢語大詞典》:投林
谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。晋书·文苑传·李充:“穷猨投林,岂暇择木!” 唐 杜甫 《独坐》诗:“仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。”《红楼梦》第五回:“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真乾浄。”
《漢語大詞典》:投闲(投閒)
亦作“ 投閒 ”。 谓置身于清闲境地。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三:“屡奏乞骸骨,宽恩许投闲。” 明 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗:“僻性从来厌市闤,投閒山寺岁将残。” 清 钮琇 觚賸·刘将军:“某投閒何足惜,独羣马伏櫪思战塲,为可惜耳。”
亦作“ 投间 ”。乘隙;伺机。东观汉记·桓荣传:“初 荣 遭仓卒困厄时,尝与族人 桓元卿 俱捃拾,投閒輒诵诗。”后汉书·延笃传:“百家众氏,投閒而作。” 李贤 注:“言诵经典之餘,投射閒隙而翫百氏也。” 明 陆容 菽园杂记卷五:“ 文庄 叶公 巡抚 两广 时,素与 邱内翰 仲深 不合, 邱 每投间毁之。”
《國語辭典》:投分  拼音:tóu fèn
意气相合。如:「他俩一见如故,甚为投分。」唐。骆宾王赠高四〉诗:「缔交君赠缟,投分我忘筌。」
《國語辭典》:投宿  拼音:tóu sù
前往住宿。《三国演义》第四回:「当夜行数里,月明中敲开客店门投宿。」《初刻拍案惊奇》卷三○:「儿再世前曾贩羊从夏州来,到此翁姥家里投宿。」
《國語辭典》:投身  拼音:tóu shēn
1.献身出力。《五代史平话。晋史。卷上》:「奈何听命于一纸之制书,自投身于虎狼之口乎?」《儒林外史》第三回:「还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。」
2.舍身。《后汉书。卷四三。朱晖传。论曰》:「专诸、荆卿之感激,侯生、豫子之投身,情为恩使,命缘义轻。」南朝梁。武帝 唱断肉经竟制:「己不能投身饿虎,割肉贸鹰,云何反更啖他身分。」
《漢語大詞典》:闭门投辖(閉門投轄)
汉书·游侠传·陈遵:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂,輒关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖,车轴的键,去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。 宋 苏轼 《杜介熙熙堂》诗:“遥想闭门投辖饮,鵾絃铁拨响如雷。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》:“ 谭嗣同 在临刑之前就做一绝‘闭门投辖思 张俭 ’, 秋瑾 女士也有一句‘秋雨秋风愁杀人’。”
分類:车轴
《漢語大詞典》:陈筵(陳筵)
汉书·游侠传·陈遵:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂…… 遵 大率常醉,然事亦不废。”后因以“陈筵”为设宴纵饮之典故。 唐 李峤 《酒》诗:“ 孔 坐洽良儔, 陈 筵几献酬。”
分類:设宴
《国语辞典》:陈遵(陈遵)  拼音:chén zūn
人名。字孟公,东汉杜陵(故城在今陕西长安东南)人。性好客,每次宴会时,常取宾客车辖投入井中,客虽有急事,亦不得去。
《國語辭典》:陈遵投辖(陳遵投轄)  拼音:chén zūn tóu xiá
东汉陈遵好客嗜酒,每邀宾客饮宴,必将客人的车辖投入井中,使其不得离去。见《汉书。卷九二。游侠传。陈遵传》。后比喻主人好客。唐。骆宾王帝京篇〉:「陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。」
分類:好客
《漢語大詞典》:雅歌投壶(雅歌投壺)
吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书·祭遵传》:“ 遵 为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。” 李贤 注:“雅歌谓歌《雅诗》也。礼记·投壶经曰:‘壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸半,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢以柘若棘,长二尺八寸,无去其皮,取其坚而重。投之胜者饮不胜者,以为优劣也。’”后常指武将之儒雅行为。宋史·岳飞传:“雅歌投壶,恂恂如书生。”《花月痕》第四七回:“今之武官,都有轻裘缓带、雅歌投壶之意,恐非所宜。”