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分类词汇(续上)
挠抑
攘抑
矫抑
节衷
佛类词典
抑止
抑止门
抑止摄取
《漢語大詞典》:挠抑(撓抑)
阻挠抑止。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案清方档案》:“再 川省 军事, 端方 遥居 重庆 ,不肯来省会同协商, 尔丰 每有咨商调遣,輒被挠抑,一军两帅,已觉无所适从。”
分類:阻挠抑止
《漢語大詞典》:攘抑
排除抑止。宋书·徐羡之傅亮等传论:“及逢权定之机,当震主之地,甫欲攘抑后祸,御蔽身灾。使 桐宫 有卒迫之痛, 淮王 非中雾之疾。”
分類:排除抑止
《漢語大詞典》:矫抑(矯抑)
纠正抑止。尹文子·大道下:“凡能用名、法、权、术,而矫抑残暴之情,则己无事焉。”
分類:纠正抑止
《漢語大詞典》:节衷(節衷)
谓抑止内心的欲念。梁书·止足传·顾宪之:“ 汉明帝 天子之尊,犹祭以杅水脯糗; 范史云 烈士之高,亦奠以寒水乾饭。况吾卑庸之人,其可不节衷也?”
抑止
【佛学大辞典】
(术语)抑止恶事也。
抑止门
【佛学大辞典】
(术语)为欲使众生不放逸,方便隐摄取之慈悲,言恶者之不可救,而垂诫也。对于摄取门而言。(参见:抑止摄取)。
抑止摄取
【佛学大辞典】
(术语)制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满,于智慧门制遮逆恶众罪,于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说:「唯除五逆,诽谤正法。」观无量寿经说:「五逆十恶具诸不善者,皆得往生。」古来会解之者,如善导观经疏四,谓寿经约于未造业,由抑止门故除逆谤。观经约于既造业,由摄取门故取之。当于群疑论三十五家中之第九家。然六要钞别解为罪业与多劫障重之二义。若约于弥陀大悲之本誓,则如法事赞所云:「以佛愿力五逆十恶,罪灭得生,法谤阐提,回念皆往。」有同一无别报土得往之益也。