《山海经·海外东经》
「汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」
「汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」
《楚辞补注》卷二〈九歌·东君〉～74～
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
《海内十洲记》
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩瀚与东海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中。
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩瀚与东海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中。
《史记》卷六《秦始皇本纪》
「始皇长子扶苏谏曰：『天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。』始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。」「高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。」
「始皇长子扶苏谏曰：『天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。』始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。」「高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。」
《史记》卷八十七《李斯列传》
「使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：『陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。』使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：『父而赐子死，尚安复请！』即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。」
「使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：『陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。』使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：『父而赐子死，尚安复请！』即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。」
例句
扶苏秦帝子，举代称其贤。百万犹在握，可争天下权。束身就一剑，壮志皆弃捐。 陶翰 经杀子谷
《全唐诗》卷四百四十六〈早饮湖州酒寄崔使君〉
一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。
一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。
《全唐文》卷五百六十一〈韩愈十五·南海神庙碑〉～5677～
海于天地间为物最巨。自三代圣王，莫不祀事，考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为「祝融」。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为「广利王」，祝号祭式，与次俱升。因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾。常以立夏气至，命广州刺史行事祠下，事讫驿闻。而刺史常节度五岭诸军，仍观察其郡邑，于南方事无所不统，地大以远，故常选用重人。既贵而富，且不习海事，又当祀时海常多大风，将往皆忧戚。既进，观顾怖悸，故常以疾为解，而委事于其副，其来已久。故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障；牲酒瘠酸，取具临时；水陆之品，狼籍笾豆；荐裸兴俯，不中仪式；吏滋不供，神不顾享；盲风怪雨，发作无节，人蒙其害。
海于天地间为物最巨。自三代圣王，莫不祀事，考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为「祝融」。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为「广利王」，祝号祭式，与次俱升。因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾。常以立夏气至，命广州刺史行事祠下，事讫驿闻。而刺史常节度五岭诸军，仍观察其郡邑，于南方事无所不统，地大以远，故常选用重人。既贵而富，且不习海事，又当祀时海常多大风，将往皆忧戚。既进，观顾怖悸，故常以疾为解，而委事于其副，其来已久。故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障；牲酒瘠酸，取具临时；水陆之品，狼籍笾豆；荐裸兴俯，不中仪式；吏滋不供，神不顾享；盲风怪雨，发作无节，人蒙其害。
典故
相关人物
参考典故
扶阳
相关人物
韦贤
参考典故
韦贤相汉
《汉书》卷七十三《韦贤传》
「本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。」
「本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。」
典故
莱宫扶景德
《邵氏闻见录》卷一～7～
真宗皇帝景德元年，契丹入寇，犯澶渊，京师震动。当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出，右相寇莱公独劝帝亲征，帝意乃决，遂幸澶渊。帝意不欲过河，寇公力请，高琼控帝马渡过浮梁。帝登城，六军望黄屋呼「万岁」，声动原野，士气大振。帝每使人觇莱公动息，或曰：「寇准昼寝，鼻息如雷。」或曰：「寇准方命庖人斫鲙。」帝乃安。既射杀死虏骁将顺国王挞览，虏惧请和，帝令择重臣报聘。莱公遣侍禁曹利用以往。帝曰：「凡虏所须即许之。」莱公戒之曰：「若许过二十万金币，吾斩若矣。」和议成，诸将请设伏邀击，可使虏匹马不返。莱公劝帝勿从，纵契丹归国，以保盟好。帝回銮，每叹莱公之功。小人或谮之曰：「陛下闻博乎？钱输将尽，取其馀尽出之谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，尚何念之。」帝闻之惊甚，莱公眷礼遂衰。
真宗皇帝景德元年，契丹入寇，犯澶渊，京师震动。当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出，右相寇莱公独劝帝亲征，帝意乃决，遂幸澶渊。帝意不欲过河，寇公力请，高琼控帝马渡过浮梁。帝登城，六军望黄屋呼「万岁」，声动原野，士气大振。帝每使人觇莱公动息，或曰：「寇准昼寝，鼻息如雷。」或曰：「寇准方命庖人斫鲙。」帝乃安。既射杀死虏骁将顺国王挞览，虏惧请和，帝令择重臣报聘。莱公遣侍禁曹利用以往。帝曰：「凡虏所须即许之。」莱公戒之曰：「若许过二十万金币，吾斩若矣。」和议成，诸将请设伏邀击，可使虏匹马不返。莱公劝帝勿从，纵契丹归国，以保盟好。帝回銮，每叹莱公之功。小人或谮之曰：「陛下闻博乎？钱输将尽，取其馀尽出之谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，尚何念之。」帝闻之惊甚，莱公眷礼遂衰。
典故
吾亦爱吾庐
吾爱吾庐
绕屋树扶疏
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈陶潜·读山海经诗十三首〉～00～
〈读山海经诗十三首〉其一：「孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。汎览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。」
〈读山海经诗十三首〉其一：「孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。汎览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。」
典故
天东扶木
《山海经·海经》卷九〈大荒东经·孽摇頵羝山与汤谷扶〉～354～
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆载于乌。元·郝懿行云：「扶木当为榑木。」
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆载于乌。元·郝懿行云：「扶木当为榑木。」
《國語辭典》：扶桑 拼音：fú sāng
1.朱槿的别名。参见「朱槿」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
《漢語大詞典》：扶来（扶來）
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》：“ 伏羲 乐曰《扶来》，亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》：“乃命 邢天 作《扶犂》之乐，制《丰年》之咏。” 罗苹 注：“扶犂，一作‘扶来’，即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》：“长离徠翔，爰作荒乐，歌《扶徠》，咏网罟，以镇天下之人。” 罗苹 注：“《扶徠歌》，即《凤来》之颂，乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤，来、犂，音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》：“不肖鄙朴不文，亦宜歌《扶徠》，颂盛德，以为觴侑。”
《漢語大詞典》：扶苏（扶蘇）
亦作“ 扶胥 ”。
(1).树名。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。” 毛 传：“扶苏，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为扶苏，急言为辅。’其説是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”
(2).古代兵车上的藩盾。《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故扶苏一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”
(3).扶助。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离儻或似，七元乃扶胥。”
(1).树名。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。” 毛 传：“扶苏，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为扶苏，急言为辅。’其説是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”
(2).古代兵车上的藩盾。《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故扶苏一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”
(3).扶助。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离儻或似，七元乃扶胥。”
《國語辭典》：扶头酒（扶頭酒） 拼音：fú tóu jiǔ
易醉的酒。宋。王禹偁〈回襄阳周奉礼同年因题纸尾〉诗：「扶头酒好无辞醉，缩项鱼多且放嚵。」
《漢語大詞典》：怪雨盲风（怪雨盲風）