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《分类字锦》：躬亲执馔（躬亲执馔）
册府元龟唐太宗贞观十三年正月帝朝于献陵至次降舆入阙门西面再拜礼毕改服入于寝躬亲执馔
分类：宗庙
《國語辭典》：各执己见（各執己見）　　拼音：gè zhí jǐ jiàn
各自坚持自己的看法，多指意见不能统一。《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「两人终日谈论，依旧各执己见，不相上下。」也作「各执所见」、「各持己见」。
《國語辭典》：各执一词（各執一詞）　　拼音：gè zhí yī cí
各人有各人的说法和理由，两方说法不一致。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「两下各执一词，难以定招。」
分類：各人坚持持一主张
《分类字锦》：敦史执笔（敦史执笔）
唐书礼乐志三老五更皆杖各二人夹扶左右太常少卿引导敦史执笔以从三老五更于门西东南北上奉礼引群老随入立于其后
分类：养老
《漢語大詞典》：幻执（幻執）
对虚幻事物的执着。 瞿秋白 《猪八戒》：“真善美是没有的，是幻执的。变起来只有苦趣，若妄执了再变下去，叫众生愈加的沉沦在苦海。”
分類：虚幻执着
《分类字锦》：贵贱皆执（贵贱皆执）
晋书舆服志笏古者贵贱皆执笏其有事则搢之于腰带所谓搢绅之士者搢笏而垂绅带也
分类：笏
《分类字锦》：光于执金（光于执金）
苏颋授李延昌左金吾卫大将军制卫尉卿李延昌倜傥为用坚刚立诚学优坟典言综韬略自膺刺奸之宠雅叶弹违之务正名不拜何以光于执金教职或忘何以励其投石宜践迹于中尉俾俦能于亚夫
分类：将领
《漢語大詞典》：固执成见（固執成見）
见“ 固执己见 ”。
《國語辭典》：固执己见（固執己見）　　拼音：gù zhí jǐ jiàn
坚持己见，不肯变通。《宋史。卷四○八。陈宓传》：「固执己见，顿失人心。」
分類：固执己见顽固地坚坚持自己意见
《骈字类编》：筦执（筦执）
汉书刘向传大将军秉事用权五侯骄奢僭盛并作威福击断自恣行污而寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅之亲以为威重尚书九卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周称誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言排摈宗室孤弱公族
《漢語大詞典》：遍计所执性（徧計所執性）
见“ 徧计所执自性 ”。
《漢語大詞典》：遍计所执自性（徧計所執自性）
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。 章炳麟 《建立宗教论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依佗起自性，三曰圆成实自性。第一自性，惟由意识周徧计度刻画而成，若色若空，若自若佗，若内若外，若能若所，若体若用，若一若异，若有若无，若生若灭，若断若常，若来若去，若因若果，离于意识，则不得有此差别，其名虽有，其义絶无，是为徧计所执自性。”亦省称“徧计所执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“最下有唯理论师，以无体之名为实，独据徧计所执性，以为固然。”
分類：佛教语不知普遍
《漢語大詞典》：遍计所执自性（徧計所執自性）
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。 章炳麟 《建立宗教论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依佗起自性，三曰圆成实自性。第一自性，惟由意识周徧计度刻画而成，若色若空，若自若佗，若内若外，若能若所，若体若用，若一若异，若有若无，若生若灭，若断若常，若来若去，若因若果，离于意识，则不得有此差别，其名虽有，其义絶无，是为徧计所执自性。”亦省称“徧计所执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“最下有唯理论师，以无体之名为实，独据徧计所执性，以为固然。”
分類：佛教语不知普遍
《國語辭典》：秉要执本（秉要執本）　　拼音：bǐng yào zhí běn
掌握住要点与根本。如：「有丰富学识，再坚持秉要执本的处事原则，定能有所成就。」《汉书。卷三○。艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」
分類：掌握握要要旨根本
《韵府拾遗 缉韵》：残执（残执）
春秋桓公三年春正月胡传王朝之司马不施残执之刑邻国之大夫不闻有沐浴之请
《高级汉语词典》： 强执
坚强固执