恃怙才器
【三藏法数】
谓倚赖才调器量，超越卓异，妄自尊大，轻藐于人，而不顾祸患之逼身也。
谓倚赖才调器量，超越卓异，妄自尊大，轻藐于人，而不顾祸患之逼身也。
胜辩才言
【三藏法数】
谓法师说法，以胜妙辩才，分别一切义理，皆无疑难，故名胜辩才言。
谓法师说法，以胜妙辩才，分别一切义理，皆无疑难，故名胜辩才言。
得妙辩才
【三藏法数】
得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
无断辩才
【三藏法数】
无断辩才者，谓菩萨辩才无碍，说一切法，经无量劫，相续不断也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
无断辩才者，谓菩萨辩才无碍，说一切法，经无量劫，相续不断也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
增长辩才
【三藏法数】
谓菩萨于诸梵行，精进无怠，则法义皆通，辩才增长，随问随答，皆无疑碍也。
谓菩萨于诸梵行，精进无怠，则法义皆通，辩才增长，随问随答，皆无疑碍也。
必入辩才三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能辩说一切三昧，悉知众生语言次第及经书名字等，悉能分别无碍，是名必入辩才三昧。
谓菩萨住是三昧，则能辩说一切三昧，悉知众生语言次第及经书名字等，悉能分别无碍，是名必入辩才三昧。