以手灌顶神力
【三藏法数】
经云：初菩萨地得三昧神力，于百千劫，积集善根之所成就，次第入于诸地，乃至第十法云地，住大莲华微妙宫殿，坐大莲华宝师子座，众宝缨络，庄严其身，如黄金薝卜。日月光明诸最胜子从十方来，就大莲华宫殿座上而灌其顶。是也。（梵语薝卜，华言黄花。）
经云：初菩萨地得三昧神力，于百千劫，积集善根之所成就，次第入于诸地，乃至第十法云地，住大莲华微妙宫殿，坐大莲华宝师子座，众宝缨络，庄严其身，如黄金薝卜。日月光明诸最胜子从十方来，就大莲华宫殿座上而灌其顶。是也。（梵语薝卜，华言黄花。）
开手相
【三藏法数】
开手者，开手以物与人也。谓菩萨悲愿深重，能行布施，济贫拔苦，而以财慧普摄一切，是为开手相。
开手者，开手以物与人也。谓菩萨悲愿深重，能行布施，济贫拔苦，而以财慧普摄一切，是为开手相。
兜率天执手成淫
【三藏法数】
梵语兜率，华言知足。此天于诸欲境知止足，故而不勾抱，但执手也。
梵语兜率，华言知足。此天于诸欲境知止足，故而不勾抱，但执手也。
左手
【三藏法数】
疏云：愿我左手著地之时，令诸众生远离外道，难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正道也。（四摄法者，布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄也。）
疏云：愿我左手著地之时，令诸众生远离外道，难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正道也。（四摄法者，布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄也。）
梦手执日
【三藏法数】
普光云：梦执日者，以表智慧光明普照法界，开导昏迷，归正觉路也。
普光云：梦执日者，以表智慧光明普照法界，开导昏迷，归正觉路也。
梦手执月
【三藏法数】
普光云：梦执月者，以表方便之智，入于生死尘劳界内，用清凉法，化导众生，令离热恼也。
普光云：梦执月者，以表方便之智，入于生死尘劳界内，用清凉法，化导众生，令离热恼也。
手摩受胎
【三藏法数】
谓如睒菩萨，父母俱盲，帝释遥知，下至其所，为言：宜合阴阳，当生儿子。答言：夫妇既悉出家，为道法故，不得如此。帝释复言：不合阴阳，当以手摩脐下，即便怀胎。果如其言，而生睒子，是名手摩受胎。（睒音闪，目暂见。）
谓如睒菩萨，父母俱盲，帝释遥知，下至其所，为言：宜合阴阳，当生儿子。答言：夫妇既悉出家，为道法故，不得如此。帝释复言：不合阴阳，当以手摩脐下，即便怀胎。果如其言，而生睒子，是名手摩受胎。（睒音闪，目暂见。）
手足柔软
【三藏法数】
谓修菩萨行者，好行布施，济人缺乏，能感手足柔软，相好圆满之报也。
谓修菩萨行者，好行布施，济人缺乏，能感手足柔软，相好圆满之报也。
手指纤长相
【三藏法数】
谓手指纤细圆长，端直
好，指节参差，光润可爱，胜馀人也。
谓手指纤细圆长，端直
好，指节参差，光润可爱，胜馀人也。手足柔软相
【三藏法数】
谓手足极妙柔软，胜馀身分也。
谓手足极妙柔软，胜馀身分也。
手足缦网相
【三藏法数】
谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
手过膝相
【三藏法数】
谓双臂脩直，不俯不仰，平立过膝也。
谓双臂脩直，不俯不仰，平立过膝也。