千手千眼仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略。一卷。不空译。
（经名）金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略。一卷。不空译。
大悲千手狱
【佛学大辞典】
（杂名）六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰：「大悲千手狱。」
（杂名）六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰：「大悲千手狱。」
上手
【佛学大辞典】
（杂语）谓上方也。见象器笺二。
（杂语）谓上方也。见象器笺二。
叉手
【佛学大辞典】
（杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：「叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。」然竺土之法，叉手之礼，合掌交叉中指者，单曰叉手，亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰：「叉十指说是偈言：其雄根为寂定，空无出大光明，我为勇猛叉手，为师子大吼礼。（中略）佛告阿难：汝用是叉手功德，我般泥洹后，六月中当独作佛，天上天下人皆当稽首向汝作礼。」观无量寿经曰：「合掌叉手称南无阿弥陀佛。」此合掌有深意，(参见：莲华合掌)
（杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：「叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。」然竺土之法，叉手之礼，合掌交叉中指者，单曰叉手，亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰：「叉十指说是偈言：其雄根为寂定，空无出大光明，我为勇猛叉手，为师子大吼礼。（中略）佛告阿难：汝用是叉手功德，我般泥洹后，六月中当独作佛，天上天下人皆当稽首向汝作礼。」观无量寿经曰：「合掌叉手称南无阿弥陀佛。」此合掌有深意，(参见：莲华合掌)
五手
【佛学大辞典】
（名数）一、思惟手，稍屈小指无名指之头，向于掌，馀三指散如三奇状，头稍侧，屈手向裹，以头指（人指）指颊也。二、善手，施无畏也。皆用左手。用右手亦得。善者妙好义。三、笑手，回思惟手而当于心前，使三指向于上也。四、华手，以头拇二指捻花，而申三指。其三指或仰掌而舒之。皆得。五、虚空手，侧右手，散指而置于空中也。见大日经疏十六。
（名数）一、思惟手，稍屈小指无名指之头，向于掌，馀三指散如三奇状，头稍侧，屈手向裹，以头指（人指）指颊也。二、善手，施无畏也。皆用左手。用右手亦得。善者妙好义。三、笑手，回思惟手而当于心前，使三指向于上也。四、华手，以头拇二指捻花，而申三指。其三指或仰掌而舒之。皆得。五、虚空手，侧右手，散指而置于空中也。见大日经疏十六。
五百世无手
【佛学大辞典】
（杂语）梵网经下曰：「若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？」
（杂语）梵网经下曰：「若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？」
手印
【佛学大辞典】
（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：「诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。」【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：「佛听比丘畜印，以为记验。但不听著指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大众，二是私物。若大众印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。」诺皋记曰：「南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细緤。并重叠积之，手染郁金柘于緤上，千万重手印皆透。」又契券中用摹指纹为證曰手印。元杂剧有离书手印。
【佛学常见辞汇】
手指所结成的印契。
（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：「诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。」【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：「佛听比丘畜印，以为记验。但不听著指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大众，二是私物。若大众印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。」诺皋记曰：「南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细緤。并重叠积之，手染郁金柘于緤上，千万重手印皆透。」又契券中用摹指纹为證曰手印。元杂剧有离书手印。
【佛学常见辞汇】
手指所结成的印契。
手杖论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，尊者释迦称造，唐义净译。破言世有异执所生之有情者。
（书名）一卷，尊者释迦称造，唐义净译。破言世有异执所生之有情者。
手轮
【佛学大辞典】
（术语）佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：「有香泥作手轮像。」同资持记曰：「手轮者，旧云佛手中千辐轮。」
（术语）佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：「有香泥作手轮像。」同资持记曰：「手轮者，旧云佛手中千辐轮。」
手轮论
【佛学大辞典】
（书名）异部宗轮论之略名。
（书名）异部宗轮论之略名。
手磬
【佛学大辞典】
（物名）捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。
（物名）捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。
手炉
【佛学大辞典】
（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。」
（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。」
母陀罗手
【佛学大辞典】
（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
右手
【佛学大辞典】
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：「左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。」秘藏记本曰：「右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。」
【三藏法数】
疏云：愿我右手著地之时，犹如世尊坐金刚座，地震现瑞，證大菩提也。（梵语菩提，华言道。）
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：「左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。」秘藏记本曰：「右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。」
【三藏法数】
疏云：愿我右手著地之时，犹如世尊坐金刚座，地震现瑞，證大菩提也。（梵语菩提，华言道。）
有手
【佛学大辞典】
（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：「象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。」
（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：「象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。」