典故、词汇

佛类词典（续上）

修所断

【佛学大辞典】
（术语）三所断之一。(参见：三断)
【三藏法数】
谓声闻第二果、第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠惑，故名修所断。（十随眠者，即是思惑。谓长时随逐潜伏，覆蔽真性，故名随眠。欲界有四，谓贪、瞋、痴、慢。色界、无色界各三，谓贪、痴、慢。共为十也。）

修道所断

【佛学大辞典】
（术语）三断之一。
【佛学常见辞汇】
三断之一。(参见：三断)

俾沙阇罗所

【佛学大辞典】
（佛名）Bhais!ajyara%ja，佛名。维摩诘经下曰：「有佛名俾沙阇罗所如来，汉言药王。」

海意菩萨所问净印法门经

【佛学大辞典】
（经名）九卷，宋维净与法护共译。与大方等大集经海慧菩萨品第五同本。

神力所持

【佛学大辞典】
（修法）(参见：神变加持)

师子奋迅菩萨所问经

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。华积楼阁陀罗尼经之旧译也。师子奋迅菩萨，新译作师子游戏菩萨。

能所

【佛学大辞典】
（术语）二法对待之时，自动之法，谓为能。不动之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：「般若妙理亡能所，绝待对。」
【佛学常见辞汇】
自动之法叫做能，被动之法叫做所。譬如六根对六尘，六根是能缘，六尘为所缘。

能持无所畏

【佛学大辞典】
（术语）菩萨四无所畏之一。(参见：四无所畏)
【三藏法数】
能持者，谓菩萨闻一切法，常能受持，忆念不忘，故于众中说法得无所畏也。

纯真陀罗所问如来三昧经

【佛学大辞典】
（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与大树紧那罗王所问经同本。纯真者，神人之义，陀罗者，紧那罗之讹略，即神人紧那罗。此虽为通释，而实则纯为屯Druma（树），真陀罗者Kinnara之音译也。
【佛学大辞典】
（经名）纯真陀罗所问如来三昧经之异名。

习所成种性

【佛学大辞典】
（术语）二种性之一。(参见：种性)

商主天子所问经

【佛学大辞典】
（经名）一卷，随阇那崛多译。佛在灵山，商主天子，请文殊说法，文殊为说一百十九智。

寂调音所问经

【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋法海译。清净毗尼方广经之异译。

净意优婆塞所问经

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在祇园，净意来问长寿短寿乃至愚痴智慧八种之因缘，佛具答之。

唯识所变

【佛学大辞典】
（术语）万有总由阿赖耶识所变出之意。(参见：赖耶缘起)
【佛学常见辞汇】
宇宙一切万有都是由阿赖耶识所变现。

屠所羊

【佛学大辞典】
（譬喻）以譬人之寿命，时时剋剋近于死也。涅槃经三十八曰：「观是寿命，常为无量怨敌所绕。（中略）亦如朝露势不久停，如囚趣市步步近死，如牵牛羊诣于屠所。」摩诃摩耶经上曰：「譬如旃陀罗，驱牛就屠所，步步近死地，人命疾于是。」