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我我所
【佛学大辞典】
（术语）我者，谓自身；我所者，为身外之事物。是为我所有，故名我所。智度论三十一曰：「我是一切诸烦恼根本，先著五众（五蕴之身），为我，然后著外物为我所。」注维摩经二：「肇曰：我身之妙主，我所自我之外，身及国财妻子万物尽我所也。什曰：离我众生空，离我所法空也。」慧远维摩经疏一末曰：「约报名我，外境是其我家所有，名为我所。」圆觉经钞九曰：「我谓正报，我所谓依报。」
我所
【佛学大辞典】
（术语）我所有之略，自身为我，自身外之万物谓为我所有。有我之情者，以为自身外之事物，皆我之所有也。注维摩经五：「肇曰：我为万物主，万物为我所。生曰：有我之情，自外诸法，皆以为我之所有，是对我之法。」
【佛学常见辞汇】
我所有的简称。有我见的人，对于身外之物都认为我所有，叫做我所。
我所心
【佛学大辞典】
（术语）想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰：「于其国土所有万物，无我所心。」
我所事
【佛学大辞典】
（术语）与我所，我所有同。俱舍论二十二曰：「我所事者，谓衣服等。」
我所见
【佛学大辞典】
（术语）执我所有之偏见，即不知一切之事物本为假有，无自他所属，而误固执为我所有之偏见也。
佛所行赞
【佛学大辞典】
（书名）五卷，马鸣菩萨造，北凉昙无谶译。以偈颂赞佛一代之所行。
佛所护念
【佛学大辞典】
（杂语）以名大乘甚深之经典，护持忆念，不滥开演者。法华经序品曰：「为诸菩萨说大乘经，名无量义，敬菩萨法，佛所护念。」阿弥陀经曰：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。」
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，是佛自所證得；虽欲开示，但为众生根钝，久默斯要，不务速说，故名佛所护念。
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。与十善业道经同。
妙吉祥所问法螺经
【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥菩萨所问大乘法螺经之略名。
妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。大乘百福相经之略译。
妙臂所问经
【佛学大辞典】
（经名）妙臂菩萨所问经之略称。
妙臂菩萨所问经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，赵宋法天译。苏婆呼童子经之异译。
别境心所
【佛学大辞典】
（术语）遍行心所之对，于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境，则欲之心所起，向决定之境，则胜解之心所起是也。
别选所求
【佛学大辞典】
（术语）在观无量寿经之会座韦提希夫人由释尊所显示之十方诸佛净土中特选择自己所愿之净土，而曰：「我今愿生极乐世界阿弥陀佛所也。」
两重能所
【佛学大辞典】
（术语）(参见：十乘观)
【佛学大辞典】
（术语）天台山外之异义，以真性而立观境，不许以阴妄之念为所观。四明尊者十义书通破之，且于指要钞立两重之能所，明阴妄正为所观之境。观者观三千之能观智也，犹如槌。不思议境者三千之妙谛，即所观也，犹如砧。此观智与妙境相望而立一重之能所。而阴妄之一念，犹如淳朴，何则？以观解阴妄之一念，是三千之妙境（即不思议境）故也（即观）。故此二望于阴妄之心，则皆为能观，而更有一重之能所。要之以能观智慧之槌与所观妙境之砧。而锻现前阴妄之心之淳朴，使为三千三谛之妙体也。指要钞上曰：「今更自立一譬。双明两重能所。如器诸淳朴。岂单用槌而无砧耶？故知槌砧自分能所。若望淳朴。皆属所也。智者以喻得解。」