【介绍】： 宋台州黄岩人，字喻叔，号南峰。度宗咸淳元年进士。宋亡，归营书院于溪之滨，中藏图书，旁艺花竹，有陶渊明遗风。有《五经类编》、《南峰集》。

王所，字喻叔，号南峰，台州黄岩（今属浙江台州）人，咸淳元年进士（《浙江通志》作咸淳十年进士）。宋亡不仕，归营书院于溪之滨，中藏图书，旁艺花竹，有陶渊明遗风。著有《五经类编》、《南峰集》，叶梦鼎为之序，称其为固穷君子。见万历《黄岩县志》卷六，雍正《浙江通志》卷一二九，《宋元学案补遗》别附卷二。

【介绍】： 宋临江军新喻人，字以常，号寄翁。度宗咸淳四年进士。与文天祥、谢枋得相友善，学者称所寄先生。为太学录、通判袁州，官至国子司业。宋亡不仕，卒年六十八。有《中庸指归》、《大学本旨》等。

【介绍】： 宋末元初福州连江人，字所南，号忆翁，一号三外野人。少为太学上舍生，应博学宏词科。元兵南下，痛国事日非，叩阙上书，不报。宋亡，隐居吴下，寄食城南报国寺。坐卧未尝北向，闻北语则掩耳走，誓不与北人交接。善诗。工墨兰，自易代后，不画土根。卒年七十八。有诗集《心史》，旧无传本，明末得自苏州承天寺井中，有铁函封缄，世称“铁函心史”。另有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

郑思肖（一二四一～一三一八），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。名与字、号皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不详。宋末太学生，元兵南下，曾扣阍上书，不报。入元，居吴下，自号三外野人。善画墨兰，宋亡后画兰不画土，根无所凭，以为地已为人夺去。元仁宗延祐五年卒，年七十八。有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现，藏于铁函中，清徐乾学《通鉴后篇考异》以为是明末人伪托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。　郑思肖诗，第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》为底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）；第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》为底本，校以清抄本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

郑思肖（1241-1318） 字亿翁，号所南。连江（今属福建）人。宋末曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡隐居平江（今苏州），坐卧必向南，誓不与北人交往，因号所南。擅画墨兰，兼工墨竹。画兰根不着土，人问故，答曰："土为蕃人所夺，汝尚不知耶？" 有《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》一卷，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇，共命名为《心史》，以当时形势无法刊行，遂于晚年将《心史》重缄封好，藏苏州承天寺眢井中，直至明崇祯十一年（1638）始被发现，藏一大铁盒中，外写"大宋孤臣郑思肖百拜封"。 梁启超穷日夜之力读之，每尽一篇辄热血"腾跃一度"，曰："此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也。"

郑思肖（一二四一——一三一八），字所南，号忆翁（一作亿翁），又号三外野人，福州连江（今福建连江）人，寓居吴县（今江苏苏州）。郑起子。为太学上舍生，尝应博学宏词科。元兵南下，扣阍上书，辞切直，忤当路，不报。宋亡隐居，改今名，及字与号皆示不忘于宋。坐卧不北向，扁其室曰「本穴世界」，隐指「大宋」也。岁时伏腊辄野哭南拜，闻北语必掩耳疾走。精绘墨兰，国亡后，为兰不画土，意谓宋朝疆土已为元人所夺。尝谋举事讨元复宋，未果。无妻无子，郁郁而终。卒于元延祐五年，年七十八。着作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十图诗》一卷、《锦钱余笑》一卷、《太极祭鍊内法》三卷。见正德《姑苏志》卷五五及所撰诸文。

【生卒】：1246—1304 【介绍】： 宋元间龙兴路富州人，字志尹。元世祖至元十五年被元兵所俘，鬻于长安郑子诚家，子诚命诸子师事之，遂家长安。

陈必敬，号乐所，同安（今福建厦门）人。宋末应举不第，遂不复出。尝与邱葵讲明濂洛遗学。有《诗联遗文》，已佚。清嘉庆《同安县志》卷二三有传。今录诗二首。

【介绍】： 元道士，居龙虎山。善画龙。

【介绍】： 元长沙茶陵人，字志同，号所安。仁宗延祐初举于乡，以《天马赋》得荐，官龙泉主簿。生平以吟咏自怡，出语清婉有致。有《所安遗集》。

泰字志同，长沙茶陵人。延祐初，与欧阳玄同举于乡，以《天马赋》得荐。考官评曰：「气骨苍古，音节悠然。天门洞开，天马可以自见矣！」官龙泉簿，以吟咏自怡。别号所安，有《所安遗集》一卷。其曾孙明乡贡进士朴所编。后华亭教谕章刻之以行世。成化中，内江令铨重刻，而蠹损过半，所存者歌行为多。亦清婉有致也。

【介绍】： 元畏兀儿人，字正所。容止端庄。颖悟有远识。初授集贤学士，文宗至顺中除江西等处行中书省平章政事。性孝友，尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极，每以古人自期。

【介绍】： 元饶州乐平人，字克升。朱以实子。于经传百家之书，礼乐律历制度名物之数，无不贯悉。学者称明所先生。顺帝至正初征至京师，授翰林直学士。劝帝亲贤、远佞、修德、恤民诸事。当国者恶其切直，出为金华学正。有《四书通旨》。

字克升，乐平人。迁金山至正辛巳领浙江乡荐历处州教授

【介绍】： 明江西泰和人，字子所。洪武四年举于乡，为国子学录。以亲老乞归，亲没，庐墓侧。邓镇镇压农民起事，兵士扰民，执往责之，镇为禁止，邑人以安。

执字子所，庐陵人。洪武庚戌举人，授国子监学录。 田按：子听为国子学录三年，以父老乞归。家居太和甘竹里，后徒武山，连山环峙，澄溪分流，杂树千章，巨竹千个。其归也，贝廷琚作序送之，云：「高秋之夕，方春之辰，奉其父往来甘竹、武山之境，虽庙堂之贵，何以易其至乐哉！」匪徒辞荣，得遂养志，可谓至言。子所与刘子高为诗友。子高《冬日同诸友访萧国录》诗云：「改秩俄南北，还家乃后先。西楼初看竹，南漳复听泉。神剑惊重合，嫔珠得再联。莫辞烧烛坐，且复对床眠。」子所诗亦清劲。

应宗义（14世纪—15世纪），字直中，号宜所，浙江宁波府象山县人。应宗义是洪武十六年（1383年）的岁贡，十七年（1384年）中举人，次年（1385年）联捷进士，获授户部主事。当时朝议两浙输粮数量应该和直隶相等，而直隶输粮比其他省份为重，而户部却唯唯诺诺奉旨，他就和员外郎孙崇、司务陈广谋说：「我们都是浙江人，深知当地情况，一时惧祸曲意逢迎，民力不堪负荷啊。」于是决定慢慢报命，不久明太祖以久未收齐粮饷降罪，说：「从来浙人巧言回护，以后浙江不得入户部，著为令。」他被谪戍远处，后来太祖得知浙江土地贫瘠，不能和直隶比，于是让他复职，升为工部员外郎，很快去世。

【介绍】： 元末明初福建人，字迪所。明初首倡诗学，与林子羽辈齐名。有《鸣秋集》。

黄所载，江西庐陵县人，进士出身。永乐四年，登进士。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。

【介绍】： 明南京人，字荩卿。工词曲。有《南北宫词记》。

未详。