【生卒】：414—465 【介绍】： 南朝宋会稽山阴人。少卖葛于山阴市，后为吏传署。好学能文，颇通古今，为孝武帝所重，为南鲁郡太守，兼中书通事舍人。凡选授迁转诛赏，悉令法兴参预。缘是多纳货贿，权重当时。前废帝立，迁越骑校尉，益专权。阉人华愿儿为帝所宠幸，所赐金帛，法兴常裁减，恨之。谗于帝，谓外间云：宫中有两天子。帝怒，免法兴官，赐死。

法兴，会稽山阴人，元嘉中为尚书仓部令史。大将军彭城王义康以为记室令史。义康败，历孝武征虏抚军记室掾，随府补南中郎典签。孝武建义，转参军，及即位，以为南台侍御史兼中书通事舍人。孝建初加建武将军南鲁郡太守，大明中封吴昌县男，转员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将。废帝即位，迁越骑校尉，为阉人华愿儿所谮。免，寻赐死，泰始二年追复封爵，有集四卷。

【介绍】： 南朝宋会稽山阴人。以贩纻为业，有子戴延寿、戴延兴、戴法兴三人，并能修立，为乡里所称。同里陈载，积钱三千万，时谓“戴硕子三儿，敌陈载三千万钱”。

【介绍】： 南朝宋南东海丹徒人。历员外散骑侍郎，给事中。宋孝武帝时带南清河太守。前废帝即位，权任稍轻。宋明帝初复任之。后坐纳货贿系狱，寻被宥。宋顺帝升明初，拜太中大夫卒。

【生卒】：?—491 【介绍】： 南朝齐会稽永兴人。有胆力，善骑射。初事刺史沈文秀，被魏所俘。后归淮阴，萧道成(齐高帝)抚畜之。宋末，沈攸之起兵反道成，司徒袁粲据石头城应攸之。奉道成命至石头，力战斩粲，除宁朔将军。入齐，封建昌县侯，转太子左卫率。齐武帝即位，出为北徐州刺史。武帝永明五年，桓天生煽动雍、司二州蛮，据南阳故城，降魏。率军破之，杀获万计。除征虏将军，累官淮南高平太守。

【生卒】：452—518 【介绍】： 北魏武邑武遂人，先单名蔚，字叔炳，一字伯华，小字陀罗。以儒学名。孝文帝太和初举孝廉，为中书博士。转皇宗博士。参与理定雅乐。宣武帝初，迁秘书丞、武邑郡中正。上疏请校理东观藏书。正始中侍讲佛经称旨，诏加“惠”字。孝明帝时出为济州刺史，还，为光禄大夫。

惠蔚，字叔炳，武邑武遂人。小字陁罗。本单名蔚，宣武诏加惠，号惠蔚法师。太和初，郡举孝廉对策，为中书博士，转皇宗博士，迁太亩令。宣武即位，历冗从仆射，迁秘书丞、武邑郡中正，又兼黄门侍郎。迁中散大夫、正黄门，代崔光为著作郎。迁国子祭酒、秘书监。延昌中，封枣强县男。孝明即位，出为平东将军、济州剌史。还，除光禄大夫。神龟元年卒。赠大将军、瀛州刺史，谥曰戴。

【生卒】：475—556 【介绍】： 北齐僧。俗姓李，上谷人。十五出家，从勒那三藏学《地论》，深习禅法，有异行。梁武帝引入重云殿，誓为弟子。北魏废帝召之入邺，受菩萨戒。北齐文宣帝尤重之，为立洪谷寺，造定寇寺。后卒于洪谷寺。

姓李。上谷人。形器异伦。虎头长耳。双齿过寸。见者骇异。志学之年始薙染。即事游历。以阅北岱讲席之盛。登具二夏。乃进毗尼。时犹魏历未替。孝文邀以弘阐四分于庙寺。机论适变。人共褒美。寻复振锡洛阳。受地论于勒那三藏。居久之。那迁化。众奉覆述声骇伊谷。俄听光师十地有所发明。遂从禀菩萨戒。雅闻梁武弘法。即南济江入觐。诏驸马殷均。引见重云殿。连席七宵。秘妙宣泄。请从加戒为弟子。仍令旬浃陛对。诏住同泰寺。以便开示。尝与志公遇。公曰。大福德人也。故帝每以为北方鸾法师达法师皆肉身菩萨云。留一纪。归兖州。时侯景方治行台。就天观山筑丈六寺。以迎之。而达且念身为苦器。莫足维持。遽饵苓断粒。誓终此报。顷之魏废帝。诏仆射高隆之聘至邺都。并为中山王授菩萨戒。及齐继魏统。文宣在位。尤礼重。前后归崇。凡十度。诏于林虑山黄华岭下作洪谷寺。又以神武旧庙作定𡨥寺。听其往来燕处。始达将经营洪谷。虎遮其前不可入。祝曰。兹欲创造。以福幽灵。若许者可避去。虎即去。一日议返邺未行。夜见黄服而拜跪者。自称戴山胡曰。王约三谷备供养矣。愿无复还。达谓在山则所利益者寡。在京则所利益者多。贫道观机而动。幸勿沮也。夜有媪闯户而馈米糕者曰。弟子山神之偶也。今僧于礼佛之际。而独遗弟子名。宁非偏乎。得兼唱可矣。达辞其糕。而许之。复为山神读经月馀。失所畜狗。达闻之曰。此必小道人不谨。而檀越警之。以贻祸于狗也。具问焉。则曰。本读金光明经。偶误易以维摩经耳。于是达祝曰。昨虽读馀经。其功德亦属檀越。未几而狗出窦中。视其顶有御啮痕。则知其以虎故。然天保七年六月七日。终于谷寺。寿八十二。大驾奔赴举哀。六军号恸。声震山林。葬谷中立碑岩下。

释僧达。俗姓李。上谷人。十五出家。游学北代听习为业。及受具后宗轨毗尼。进止沈审非先祖习。年登二夏。为魏孝文所重。邀延庙寺阐弘四分。而形器异伦见者惊奉。虎头长耳双齿过寸。机论适变时其高美。与徐州龙达各题称谓。寻复振锡洛都。因遇勒那三岁。奉其新诲。不久值那迁化。覆述地论声骇伊谷。令望归信相次称谒。后听光师十地发明幽旨。遂从受菩萨戒焉。因从请业有名学众。又南会徐部随通地论。梁武皇帝拨乱弘道。衔闻欣然遂即济江造宫请见。敕驸马殷均。引入重云殿。自昼通夜传所未闻。连席七宵帝叹嘉瑞。因从受戒。誓为弟子。下敕住同泰寺。降礼供奉。旬别入殿开示弘理。年移一纪道怀有据。请辞还魏。乃经七启方许背梁。时兖州行台侯景为造二寺。山名天观。治曰。丈六达念身为苦器难可维持。乃试履裁约。饵苓断粒。自此终报。资用通生。未为魏废帝中王敕仆射高隆之召入邺都。受菩萨戒。暨齐文宣特加殊礼。前后六度归崇十善。达性爱林泉居闲济业。帝为达于林虑山黄华岭下立洪谷寺。又舍神武旧庙造定寇寺。两以居之。初达经营山寺将入谷口。虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福被幽灵。若相许者。可为避道。言讫寻去。及造寺竟安众综业。达反邺京。夜有神现。身被黄服拜而跪曰。弟子是载山神也。王及三谷正备供养。愿不须还。达曰。在山利少在京利多。贫道观机而动。幸无遮止。又经静夜有推户者。称曰。山神之妻。白日无暇。今故参拜。并奉米糕一筐进而重曰。僧无偏为。礼佛之时请兼弟子名也。达答。糕可将还。后当为礼。因令通为之。时一拜兼唱。其含幽识明皆此类也。达遣弟子道爽。为山神读金光明经。月馀有虎来将狗去。达闻之曰。此必小道人懈怠。不为檀越读经。具问之。果云三日来别诵维摩耳。乃烧香礼佛告曰。昨虽诵馀经。其福亦属檀越。若有灵鉴放狗还也。至晓狗还。看于顶上有衔啮处。斯又接统神明。殆不可测。讲华严四分十地地持。虽无疏记而敷扬有据。特善论议知名南北。禅法一门开世殊广。曾游梁境。志公遇而告曰。达禅师是大福德人也。帝亦深敬。常顾侍臣云。北方鸾法师达禅师。肉身菩萨。恒向北遥礼。其为时君所重无有加焉。一时少觉微疾。端坐绳床口诵波若。形气调静。遂终于洪谷山寺。春秋八十有二。即齐天保七年六月七日也。宣帝闻之。崩腾惊赴。举声大哭。六军同号山林为动。葬于谷中岩下。立碑于后余以贞观九年亲往礼谒。骸骨犹存。寺宇遗迹宛然如在。自达奉心玄道。情无间然。有识同亲无闻嫌隙。承先私憾倍加事之。荣胜高流弥所谦退。自季世佛法崇尚官荣。侥倖之夫妄生朋翼。而达为国都眇然无顾。昭玄曹局曾不经临。斯乃圣达之所轻。寔世福之嘉相矣。

释僧达。俗姓李氏。上谷人。十五出家。游学北代听习为业。初经营山寺。将入谷口虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福被幽灵。若相许者可为避道。言讫寻去。及造寺竟安众综业。达返邺京。夜有神现。身被黄服。拜而跪曰。弟子是戴山胡也。王及三谷正备供养。愿不须还。达曰。在山利少在京利多。贫道观机而动。幸无遮止。又经静夜有推户者。称曰山神之妻。曰日无暇今故参拜。并奉米糕一筐。进而重曰。僧无偏为礼佛之时。请兼弟子名也。达答糕可将还。后当为礼佛兼名也。因令通礼之时一拜兼唱。达遣弟子道爽为山神读金光明经。月馀有虎来盗犬去。达闻之曰。此必小道人懈怠不为檀越读经。具问之。果云。年日来别读维摩耳。乃烧香礼佛告曰。昨虽诵馀经其福亦属檀越。若有灵鉴放犬还也。至晓犬还。看于顶上有衔啮处。一日少觉微疾。端坐绳床。口诵般若。形气调静。遂终于洪谷山寺。春秋八十有二。

【介绍】： 南朝齐人。画家。作有《孝子图》、《息妫图》，《续画品》置诸中品下。

【介绍】： 西魏广川索卢人，字修仁。家世贫寒，弃书从军，孝武帝永熙末，除奉朝请。从入关，累官赵平太守。及去官，居贫无食，有一老牛，其兄子拟卖之，以供薪米。信以牛有疾，劝购者勿买。宇文泰叹其行，举为太子少师，迁太子少傅。特加车骑大将军、散骑常侍。以老辞归，卒谥戴。

【生卒】：?—567 【介绍】： 南朝陈吴郡钱塘人。右将军僧锡族弟。勇健善战。僧锡年老，僧朔代领其众，陈文帝天嘉中，从平王琳有功。僧锡卒，代为南丹阳太守。从征留异，讨周迪，累有功，官至巴州刺史。临海王光大元年，从湘州刺史华皎联结北周、后梁反，军败被诛。

【生卒】：531—595 【介绍】： 名或作睿。隋安定乌氏人，字恃德。梁御子。少沉著明敏。北周文帝时以功臣子养于宫中数年。后出仕，历数州刺史，凉、安二州总管，有惠政。平王谦之乱，威震西川，声望特隆。杨坚阴忌之。后从薛道衡说，劝坚禅代。坚悦。及坚受禅，顾待弥厚。尝上伐陈、备边之策，帝嘉许之。后以久居重镇，内心不自安，乃请还亲。谢病于家，不交当道。开皇十五年从上至洛阳卒。谥襄。

睿字恃德，安定乌氏人。西魏大统中，袭父御爵广平郡公，累加仪同三司。寻为本邑大中正。恭帝时，加开府，改封五龙郡公。周受禅，徵为御伯。出为中州刺史，镇新安，拜大将军，进封蒋国公。入为司会，迁小冢宰。武帝时，历敷州刺史，凉、安二州总管，进位柱国。大象中，为益州总管，进位上柱国。隋受禅，徵还京师。开皇十五年卒，谥曰襄。大业中，追改封戴公。

【生卒】：?—633 【介绍】： 唐相州安阳人，字玄胤。隋末入仕，王世充谋夺越王侗位，胄切谏不纳。归唐，为秦王府士曹参军。太宗立，擢大理少卿。胄数犯颜执法，帝益重之。历迁尚书左丞、民部尚书，以检校吏部尚书主选事。贞观四年，参预朝政。帝将修复洛阳宫，胄谏止之。卒谥忠。

胄字元允。相州安阳人。隋大业末为郑州长史。镇武牢。太宗剋武牢得之。引为秦府士曹参军。及即位。除兵部郎中。封武昌县男。贞观四年。以太子左庶子参预朝政。进爵郡公。七年卒。赠右仆射。追封道国公。谥曰忠。

【介绍】： 唐宣州泾县人，名匡政，以字行。隋炀帝大业末，起兵乡里，众推为总管。唐高祖武德四年，拜猷州总管，领猷、池、徽三州。七年，辅公祏围猷州，乃婴城自守。事平，拜宣州都督，封戴国公。

又名匡政，宣州泾县(今安徽泾县)人。隋炀帝大业末年，起兵于乡里，众推为总管。唐高祖武德四年(621)为猷州总管，领猷、池、徽三州。七年，辅公祏围猷州，乃婴城自守。事平后，拜宣州都督，封戴国公。事迹散见《元和姓纂》卷七、《旧唐书·李大亮传》、《新唐书·高祖纪》、《册府元龟》卷三七三。嘉庆《泾县志》卷三二存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

原名难当，泾县人，有智力。隋末率众保乡里，众推为总管。武德中以守城功授宣城大都督，封戴国公。

逵，济北人。(梅鼎祚云，尝仕梁元帝，入周。又云，据《艺文类聚》，则又入隋。今案诒慧命书，有渚宫沦没。及家传赐书，与及乎从仕之语，梅说良然。《皇太子箴》，盖诫太子勇也。望文知之。)

【生卒】：581—645 【介绍】： 唐京兆万年人，祖籍琅邪临沂，名籀，以字显。颜之推孙。传家业，博览群书，精训诂，善属文。高祖武德中，累擢中书舍人、专典机密，诏令一出其手。太宗立，拜中书舍人，旋坐事免。尝受诏于秘书省考定《五经》文字，多所厘正。贞观七年，迁秘书少监，专典刊正所有奇书难字，随疑剖析，曲尽其源。官终秘书监、弘文馆学士。卒谥戴。有《匡谬正俗》、《汉书注》、《急就章注》及集。

【生卒】：581—645 名籀，字师古，以字行。一说名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。隋文帝时，为安养县尉。入唐，高祖时授朝散大夫，拜燉煌公府文学，转起居舍人，再迁中书舍人，专掌机密。太宗即位，擢拜中书侍郎。贞观七年(633)，改秘书少监，专典刊正古籍。十一年，进封琅玡县子。十五年，迁秘书监、弘文馆学士。生平见新、旧《唐书》本传。师古为唐初著名学者，学识渊博，尤精训诂，善为文章。曾奉诏考定《五经》，预修《五礼》。所撰《汉书注》、《急就章注》、《匡谬正俗》，皆行于后世。《新唐书·艺文志四》载其集60卷(《旧唐书·经籍志下》作40卷)，已佚。《全唐诗》存诗1首。

师古字籀。雍州万年人。高祖朝授中书舍人。专掌机密。太宗即位。拜中书侍郎。封琅邪县子。迁秘书监宏文馆学士。贞观十九年卒。年六十五。谥曰戴。

【介绍】： 唐高州良德人。冯盎子。勇而有谋，善用兵。高祖武德中盎以地降高祖，拜智戴为春州刺史。太宗贞观中盎遣智戴入侍。累迁左武卫将军。