拥戴悦服。説，通“ 悦 ”。《吕氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説。”《广韵·平先》引作“莫不戴悦”。

装木炭的篓子，又细又高，很像一顶高帽子，故俗称戴高帽子为「戴炭篓子」。比喻吹捧，恭维别人。《官场现形记》第八回：「看见陶子尧官派薰天，官腔十足，晓得是欢喜拍马屁戴炭篓子的一流人。」

犹戴天履地。 明 方孝孺 《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为 宋 民，戴天蹐地，受德泽者三百餘年。”参见“ 戴天履地 ”。

头顶著天，脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》：「臣荷殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》：「尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。」

头顶著天，脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》：「臣荷殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》：「尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。」

有身分地位、有头有脸。《水浒传》第一六回：「你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣。」《醒世姻缘传》第三六回：「只怕上面没有嫡妻，儿子们又都是戴头识脸的人物。」

白虎通颛顼戴午是谓清明

方言。喜爱；看得起。 孙犁 《白洋淀纪事·正月》：“我就不戴见那些新的，你会使吗？买来放着看样呀？” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人，他有多大能为，我不戴见他！”

竖肩，耸肩。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 卢敖 ﹞至於 蒙穀 之上，见一士焉：深目玄準，雁颈而戴肩，浮上而杀下，轩轩然方迎风而舞。”

泛胜之书大豆夏至后二十日尚可种戴甲而生不用深耕

(1891-1949)浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成“戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。

(1916- )舞蹈艺术家、教育家。原籍广东新会，生于特立尼达和多巴哥。女。早年在伦敦学习舞蹈。1941年回国参加抗日救亡，创办育才学校舞蹈组。1947年创办上海乐舞学校。建国后曾任中央歌舞团团长、北京舞蹈学校校长、中国舞协副主席。舞蹈作品有《思乡曲》、《老背少》、《青春舞曲》、《苗家月》、《荷花舞》、《飞天》等。

明皇杂录上御勤政楼大张声乐罗列百伎时教坊有王大娘者善戴百尺竿竿上施木山状瀛洲方丈仍令小儿持绛节出入其间而舞不辍

鸟名。即戴胜。参见“ 戴胜 ”。

(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”

比喻给人加上夸大了的罪名。例如：有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子。

元中记天下之多者水焉浮天戴地高下无不至万物无不润