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词典
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分类词汇
49
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分类词汇
(续上)
女国
膏物
草工
老举
星回节
虾鬣
椒坡
忽儿
晖目
搭护
椒岸
于陵子仲
祝鮀之佞
六六大顺
单部句
《國語辭典》:
女国(女國)
拼音:
nǚ guó
1.古代传说中位于东方海中只有女人的国家。《后汉书。卷八五。东夷列传。东沃沮》:「海中有女国,无男,人或传其国有神井,窥之辄生子。」《南史。卷七九。夷貊列传下。东夷》:「扶桑东千馀里有女国,容貌端正,色甚洁白,身体有毛,发长委地。至二三月竞入水则妊娠,六七月产子。女人胸前无乳,项后生毛,根白,毛中有汁以乳子,百日能行,三四年则成人矣。」
2.古代以女子为首领的部落或国家。《北史。卷九七。西域列传。女国》:「女国,在葱岭南。其国世以女为王,姓苏毗,字末羯,在位二十年。女王夫号曰金聚,不知政事。国内丈夫,唯以征伐为务。」
分類:
或谓
妇女
为首
首领
国家
《漢語大詞典》:
膏物
纹理白如膏脂的植物,如杨柳之属。或谓膏为“櫜”字之误,莲芡之实其外有櫜韬。
《
周礼·地官·大司徒
》
:“以土会之灋,辨五地之物生……二曰川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘膏物谓杨柳之属,理致且白如膏。’ 玄 谓膏当为櫜,字之误也。莲芡之实有櫜韜。” 明
刘基
《铅山龙泉》
诗:“养德君子类,膏物农夫望。”
分類:
纹理
植物
杨柳
或谓
《漢語大詞典》:
草工
古代六工之一。或谓乃染色之工。
《
礼记·曲礼下
》
:“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”
分類:
工之
或谓
染色
《漢語大詞典》:
老举(老舉)
(1).旧时 广东 对妓之称。 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷十二:“ 广东 称妓为老举,人不知其义。问土人,亦无知者。偶閲 唐 人
《北里志》
,方知 唐 人以老妓为都知,分管诸姬……有 郑举举 者,为都知,状元 孙偓 颇惑之。 卢嗣业 赠诗云:‘未识都知面,先输剧罚钱。’ 广东 至今有老举之名,殆从此始。”或谓“老举”即“老妓”之音讹。 清 孙橒
《馀墨偶谈·老举》
:“ 粤 中呼妓为老举, 随园 以为即 举举 、 师师 之意。或以为‘举’与‘妓’ 粤 音相近,老举即老妓之讹。其説近是。”
(2).或谓“老举”即“老妓”之音讹。
分類:
或谓
广东
《漢語大詞典》:
星回节(星回節)
古代 南诏 节日名。其说不一。或谓即“火把节”。 前蜀
无名氏
《玉溪编事·震旦》
:“ 南詔 以十二月十六日谓之星回节,日游于避风臺,命清平官赋诗。 驃信 诗曰:‘……伊昔今皇运,艰难仰忠烈。不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪貽厥。’” 清
沈涛
《
交翠轩笔记
》
卷四:“ 哀牢 賸有星回节,传説多因 邓睒妃 。”参阅 明 沈德符
《
野获编·风俗·火把节
》
。
分類:
南诏
节日
日名
或谓
《漢語大詞典》:
虾鬣(蝦鬣)
虾的触须。或谓巨大者可作柱杖。 元
陈孚
《安南即事》
诗:“蚺皮为鼓击,虾鬣作笻扶。”自注:“巨鰕大如柱,鬚有长七八尺者,海滨之人,以为柱杖。”
分類:
触须
或谓
巨大
大者
《漢語大詞典》:
椒坡
陡坡。或谓长有椒木的坡地。 唐
项斯
《赠金州姚合使君》
诗:“城池连草堑,篱落带椒坡。”
分類:
陡坡
或谓
坡地
《漢語大詞典》:
忽儿(忽兒)
(1).犹一会儿。指很短的时间或在很短的时间内。 茅盾
《子夜》
十四:“这忽儿的工人动不动就要打厂,放火!” 柳青
《创业史》
第一部第二十章:“等忽儿,行李取下来,我跟你走。”
(2).迭用于两个以上非同义词或谓语前面,表示短时间内不同情况的交替。 管桦
《烙饼》
:“瞧,它带着鲜红艳丽的色彩,在夜雾里游动;忽儿飘进了磨房,忽儿飘进了米面加工厂。”
(3).突然;忽然。 马宁
《红色故乡随笔》
:“然而,我却忽儿感到茫然了。”
分類:
突然
迭用
一会儿
忽然
同义词
时间
间或
或谓
谓语
《漢語大詞典》:
晖目(暉目)
鸩鸟的别名。
《淮南子·缪称训》
:“暉目知晏,阴谐知雨。” 高诱 注:“暉目,鴆鸟也。晏,无云也。天将晏静,暉目先鸣。”或谓“暉目”当作“暉日”。 庄逵吉 校:“按暉目疑当作暉日。
《
説文解字
》
:‘鴆,运日也。’
《
广雅
》
:‘雄曰运日,雌曰阴谐。’” 清 王念孙
《广雅疏证·释鸟》
:“案
《繆称训》
云:‘鹊巢知风之所起,獭穴知水之高下,暉日知晏,阴谐知雨。’四句各举一物,四物各为一类,鹊与獭非牝牡,暉日与阴谐非雌雄也。”
分類:
鸩鸟
或谓
《國語辭典》:
搭护(搭護)
拼音:
dā hù
1.翻毛的羊皮长袄。《野叟曝言》第一一三回:「慌忙又披上一件搭护,方不觉冷。」
2.半臂衫。
分類:
羊皮
或谓
半臂
《漢語大詞典》:
椒岸
谓陡峭的江岸。或谓长有椒木的江岸。 唐
方干
《路入金州江中作》
诗:“棹寻椒岸縈迴去,数里时逢一两家。”
分類:
陡峭
江岸
或谓
《漢語大詞典》:
于陵子仲(於陵子仲)
战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子 。
《
史记·鲁仲连邹阳列传
》
:“ 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 裴駰 集解:“
《列士传》
曰: 楚 於陵子仲 , 楚王 欲以为相,而不许,为人灌园。” 司马贞 索隐:“
《
孟子
》
云 陈仲子 , 齐 陈氏 之族,兄为 齐 卿, 仲子 以为不义,乃适 楚 ,居于 於陵 ,自谓 於陵子仲 。 楚王 聘以为相, 子仲 遂夫妻相与逃,为人灌园。
《列士传》
云字 子终 。”
分類:
隐逸
或谓
裴骃
《漢語大詞典》:
祝鮀之佞
《论语·雍也》
:“不有 祝鮀 之佞,而有 宋朝 之美,难乎免於今之世矣。” 祝鮀 , 春秋 卫 人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。
《
晋书·王沈传
》
:“达幽隐之贤,去 祝鮀 之佞。” 明
归有光
《士立朝以正直忠厚为本》
:“ 孔子 生於 周 末,褒 史鱼 之直,恶 祝鮀 之佞,思史之闕文,而称 周公 之训,其所感者深矣。”
分類:
能言善辩
或谓
巧言
《国语辞典》:
六六大顺(六六大顺)
拼音:
liù liù dà shùn
六六所指何事,说法不一。或谓由掷骰子时的最大数双六而来。六六大顺形容事事顺利,无所阻碍。如:「此次前去,祝你六六大顺。」
分类:
何事
或谓
掷骰子
大数
而来
《国语辞典》:
单部句(单部句)
拼音:
dān bù jù
句子中只有主语或谓语部分的句子叫做单部句。这种句子虽只有主语或谓语一部分,但它也能表达完整的意思。例如「下雨了」即是缺乏主词的单部句。
分类:
句子
有主
主语
或谓
谓语
叫做
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