懿摩弥
【佛学大辞典】
(人名)I^ks!va%ku,又曰悫摩,伊摩。译为甘蔗。又作日种,善生。(参见:甘蔗)
(人名)I^ks!va%ku,又曰悫摩,伊摩。译为甘蔗。又作日种,善生。(参见:甘蔗)
甘蔗
【佛学大辞典】
(譬喻)譬物之多者。维摩经法供养品曰:「三千大千世界,如来满中,如甘蔗竹苇稻麻丛林。」【又】(人名)释尊五姓之一。佛本行集经五载甘蔗王之次前有王,名大茅草王。舍王位出家,得五通,称王仙。王仙衰老不能行,诸弟子盛之以草笼,悬于木,出而乞食。时有猎者,误王仙为白鸟,射杀之。其血滴处,后生甘蔗二本。炙于日而开剖。一生童子,一生童女。大臣闻而迎取之,养育于宫中。以日光炙甘蔗而生,故名善生Suja%ta,以自甘蔗而生,故名甘蔗生Iks!va%ku,又以由日炙故名日种Su%ryavam%s/a,名女曰善贤。遂立善生为王,以善贤为其妃,善贤生四子。王后纳第二妃,生一子。第二妃劝王放逐四子于国外。四子在雪山之南建国,姓曰释迦S/a%kya又号舍夷。即是迦毗罗城也。三子没后,一子为王,名尼拘罗,次名拘卢,次名瞿拘卢,次名师子颊Sim%hahanu,次名阅头檀S/uddhodana,即悉达太子之父王也。佛所行赞一曰:「甘蔗之苗裔,释迦无胜王。净财德纯备,故名曰净饭。」如上所记,本行集经以种为出自甘蔗王之第四王子者。五分律,起释世经,有部律亦与是同。然四分律,长阿含经,大楼炭经,则以为第一王子所出。但无论为何。释种出自甘蔗王则一也。
【三藏法数】
本行经云:大茆草王(即小瞿昙)得成王仙,寿命极长。老不能行时,诸弟子出外乞食,恐师有虎狼之患,遂以草笼盛之,悬于树上。猎人遥见,谓彼是鸟,乃射之。滴血于地,生二甘蔗,日炙开剖,一出童男,一出童女。大臣闻之,迎归王宫。养育长成,男名善生。以王种故,遂立为王,号甘蔗。后裔相承为姓,故云甘蔗也。
(譬喻)譬物之多者。维摩经法供养品曰:「三千大千世界,如来满中,如甘蔗竹苇稻麻丛林。」【又】(人名)释尊五姓之一。佛本行集经五载甘蔗王之次前有王,名大茅草王。舍王位出家,得五通,称王仙。王仙衰老不能行,诸弟子盛之以草笼,悬于木,出而乞食。时有猎者,误王仙为白鸟,射杀之。其血滴处,后生甘蔗二本。炙于日而开剖。一生童子,一生童女。大臣闻而迎取之,养育于宫中。以日光炙甘蔗而生,故名善生Suja%ta,以自甘蔗而生,故名甘蔗生Iks!va%ku,又以由日炙故名日种Su%ryavam%s/a,名女曰善贤。遂立善生为王,以善贤为其妃,善贤生四子。王后纳第二妃,生一子。第二妃劝王放逐四子于国外。四子在雪山之南建国,姓曰释迦S/a%kya又号舍夷。即是迦毗罗城也。三子没后,一子为王,名尼拘罗,次名拘卢,次名瞿拘卢,次名师子颊Sim%hahanu,次名阅头檀S/uddhodana,即悉达太子之父王也。佛所行赞一曰:「甘蔗之苗裔,释迦无胜王。净财德纯备,故名曰净饭。」如上所记,本行集经以种为出自甘蔗王之第四王子者。五分律,起释世经,有部律亦与是同。然四分律,长阿含经,大楼炭经,则以为第一王子所出。但无论为何。释种出自甘蔗王则一也。
【三藏法数】
本行经云:大茆草王(即小瞿昙)得成王仙,寿命极长。老不能行时,诸弟子出外乞食,恐师有虎狼之患,遂以草笼盛之,悬于树上。猎人遥见,谓彼是鸟,乃射之。滴血于地,生二甘蔗,日炙开剖,一出童男,一出童女。大臣闻之,迎归王宫。养育长成,男名善生。以王种故,遂立为王,号甘蔗。后裔相承为姓,故云甘蔗也。