慧苑
【佛学大辞典】
（人名）唐洛京佛授记寺慧苑（定刊等记有京兆静法寺沙门慧苑等），师华严之贤首，深精究一宗，号山首门人。刊定贤首新译华严经之略疏成十五卷，题曰续华严经略疏刊定记。加自己之臆见，往往乱贤首之正义。为华严一家之异解者。后清凉大师作大疏钞百卷，纠刊定之谬，师又作新经音义二卷，世称为慧苑音义。见宋高僧传六。
（人名）唐洛京佛授记寺慧苑（定刊等记有京兆静法寺沙门慧苑等），师华严之贤首，深精究一宗，号山首门人。刊定贤首新译华严经之略疏成十五卷，题曰续华严经略疏刊定记。加自己之臆见，往往乱贤首之正义。为华严一家之异解者。后清凉大师作大疏钞百卷，纠刊定之谬，师又作新经音义二卷，世称为慧苑音义。见宋高僧传六。
慧威
【佛学大辞典】
（人名）婺州东阳人。姓刘氏。号天宫尊者。幼受具，入智威之室，顿开悟天台三观之法门。时人呼曰小威，后归东阳，山居绝人事。登门求道之士不少。为台宗第七祖。年寿并缺。后吴越王谥曰全真尊者。嗣法弟子有玄朗。见宋高僧传六，佛祖统纪七等。
（人名）婺州东阳人。姓刘氏。号天宫尊者。幼受具，入智威之室，顿开悟天台三观之法门。时人呼曰小威，后归东阳，山居绝人事。登门求道之士不少。为台宗第七祖。年寿并缺。后吴越王谥曰全真尊者。嗣法弟子有玄朗。见宋高僧传六，佛祖统纪七等。
慧南
【佛学大辞典】
（人名）信州玉山人。姓章氏。世称黄龙慧南。(参见：黄龙)
（人名）信州玉山人。姓章氏。世称黄龙慧南。(参见：黄龙)
慧寂
【佛学大辞典】
（人名）韶州怀化人。姓叶氏。世称仰山慧寂。(参见：仰山)
（人名）韶州怀化人。姓叶氏。世称仰山慧寂。(参见：仰山)
仰山
【佛学大辞典】
（人名）禅师慧寂，居江西大仰山，号仰山。师十四出家，初谒忠国师之侍者耽源，传国师之圆相，后参泻山而悟玄旨。见传灯录十一。
（人名）禅师慧寂，居江西大仰山，号仰山。师十四出家，初谒忠国师之侍者耽源，传国师之圆相，后参泻山而悟玄旨。见传灯录十一。
慧皎
【佛学大辞典】
（人名）会稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法，秋冬事著述。梁天监十九年，撰高僧传十四卷。又有涅槃义疏十卷，梵网经疏等。年寿并缺。见历代三宝记，续高僧传等。
（人名）会稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法，秋冬事著述。梁天监十九年，撰高僧传十四卷。又有涅槃义疏十卷，梵网经疏等。年寿并缺。见历代三宝记，续高僧传等。
慧毒门
【佛学大辞典】
（术语）破身少著毒药，则毒气遍满于身，是依毒门深入毒气也。菩萨之造论，为众生开慧门，学者依之而深为研究，则悟入必深，如彼毒门，故寄喻谓之慧毒门。俱舍论三十曰：「于此方隅已略说，为开智者慧毒门。」同光记三十曰：「如身少破著少毒药，须臾毒气遍一身中，为毒门。今造此论亦复如是，开少慧门，诸有智者能深悟入，如似毒门，名慧毒门，从喻为名。」
（术语）破身少著毒药，则毒气遍满于身，是依毒门深入毒气也。菩萨之造论，为众生开慧门，学者依之而深为研究，则悟入必深，如彼毒门，故寄喻谓之慧毒门。俱舍论三十曰：「于此方隅已略说，为开智者慧毒门。」同光记三十曰：「如身少破著少毒药，须臾毒气遍一身中，为毒门。今造此论亦复如是，开少慧门，诸有智者能深悟入，如似毒门，名慧毒门，从喻为名。」
慧洪
【佛学大辞典】
（人名）宋寂音尊者，名慧洪，又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后，居江宁府清凉寺，海众辐辏。高宗建炎二年寂，寿五十八，赐宝觉圆明之号。著禅林僧宝传，林间录，石门文字禅等。见释氏稽古略四。
（人名）宋寂音尊者，名慧洪，又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后，居江宁府清凉寺，海众辐辏。高宗建炎二年寂，寿五十八，赐宝觉圆明之号。著禅林僧宝传，林间录，石门文字禅等。见释氏稽古略四。
慧流
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧之流水也，智慧能洗烦恼之垢染，故譬之流水。贤愚经二曰：「佛日初出，慧流肇润。」
（譬喻）智慧之流水也，智慧能洗烦恼之垢染，故譬之流水。贤愚经二曰：「佛日初出，慧流肇润。」
慧海
【佛学大辞典】
（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：「抱慧海于深里。」
（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：「抱慧海于深里。」
慧净
【佛学大辞典】
（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏三十卷。于是名誉喧传，波颇三藏等叹为东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，敕师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所著有杂心论疏三十卷，俱舍论疏三十馀卷等十馀种。见续高僧传三，佛祖统纪三十九。
（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏三十卷。于是名誉喧传，波颇三藏等叹为东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，敕师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所著有杂心论疏三十卷，俱舍论疏三十馀卷等十馀种。见续高僧传三，佛祖统纪三十九。
慧基
【佛学大辞典】
（人名）钱塘人。姓吕氏。十五岁出家，二十岁受具。游历诸方，讲宣经教，太宗遣使迎请，称疾不行。著法华义疏三卷。又制问训义序三十三科，注遗教经等。誉驰海内，敕为僧正。是为东土僧正之始。齐建武三年寂，年八十五。见梁高僧传八，佛祖统纪三十六等。
（人名）钱塘人。姓吕氏。十五岁出家，二十岁受具。游历诸方，讲宣经教，太宗遣使迎请，称疾不行。著法华义疏三卷。又制问训义序三十三科，注遗教经等。誉驰海内，敕为僧正。是为东土僧正之始。齐建武三年寂，年八十五。见梁高僧传八，佛祖统纪三十六等。
慧能
【佛学大辞典】
（术语）智慧之功能也。高僧传六曰：「藉慧能于前因，发胜心于旷劫。」【又】（人名）禅宗东土第六祖也。姓卢氏，三岁丧父。及长，家益贫。采薪贩卖养母。一日入市，闻人读金刚经。问其所得，谒蕲州黄梅山五祖弘忍禅师。五祖问曰：汝从何处来？答曰：岭南。师曰：岭南人无佛性。能曰：人即有南北，佛性岂然？师知其为异人，使入碓房舂米，因称为卢行者。经八月，五祖知付授时至，使众徒各书得法之偈。时上座神秀书偈曰：『身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。』能闻之曰：如吾所得，则不然。窃雇童子夜于壁间书一偈曰：『菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？』五祖知之，潜入碓房，问曰：米白否？答曰：白未经筛。五祖以杖三打碓而去，能即以三更入室。祖乃授衣法。去隐南方渔村者数年，仪凤元年正月至南海，遇印宗法师于法性寺。印宗闻禅要，取弟子礼。其月十五日，会诸名德为之剃发。二月八日，就法性寺智光律师，受具足戒。后居曹溪，大注甘雨。神龙元年，帝召之不起。唐玄宗开元元年八月三日，俄然示寂，寿七十六。元和十年谥敕大鉴禅师。」见六祖坛经，宋高僧传八，传灯录五。
【佛学常见辞汇】
唐朝高僧，系中国禅宗之第六祖。(参见：惠能)
（术语）智慧之功能也。高僧传六曰：「藉慧能于前因，发胜心于旷劫。」【又】（人名）禅宗东土第六祖也。姓卢氏，三岁丧父。及长，家益贫。采薪贩卖养母。一日入市，闻人读金刚经。问其所得，谒蕲州黄梅山五祖弘忍禅师。五祖问曰：汝从何处来？答曰：岭南。师曰：岭南人无佛性。能曰：人即有南北，佛性岂然？师知其为异人，使入碓房舂米，因称为卢行者。经八月，五祖知付授时至，使众徒各书得法之偈。时上座神秀书偈曰：『身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。』能闻之曰：如吾所得，则不然。窃雇童子夜于壁间书一偈曰：『菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？』五祖知之，潜入碓房，问曰：米白否？答曰：白未经筛。五祖以杖三打碓而去，能即以三更入室。祖乃授衣法。去隐南方渔村者数年，仪凤元年正月至南海，遇印宗法师于法性寺。印宗闻禅要，取弟子礼。其月十五日，会诸名德为之剃发。二月八日，就法性寺智光律师，受具足戒。后居曹溪，大注甘雨。神龙元年，帝召之不起。唐玄宗开元元年八月三日，俄然示寂，寿七十六。元和十年谥敕大鉴禅师。」见六祖坛经，宋高僧传八，传灯录五。
【佛学常见辞汇】
唐朝高僧，系中国禅宗之第六祖。(参见：惠能)
惠能
【佛学常见辞汇】
人名，为禅宗第六祖。六祖降生时，有异僧到他家中拜访说：「夜来生儿，可名惠能！」惠能的父亲叩问其义，僧说：「惠者，惠施众生；能者，能作佛事。」言毕，飘然而去，此是六祖得名的由来。
人名，为禅宗第六祖。六祖降生时，有异僧到他家中拜访说：「夜来生儿，可名惠能！」惠能的父亲叩问其义，僧说：「惠者，惠施众生；能者，能作佛事。」言毕，飘然而去，此是六祖得名的由来。
慧超
【佛学大辞典】
（人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。
（人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。
慧恺
【佛学大辞典】
（人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，两论皆作其疏。梁承圣二年，真谛译起信论，又陈光大二年，译律二十二明了论，师亦并当笔受之任。年五十一寂。见续高僧传一。
（人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，两论皆作其疏。梁承圣二年，真谛译起信论，又陈光大二年，译律二十二明了论，师亦并当笔受之任。年五十一寂。见续高僧传一。
慧根
【佛学大辞典】
（术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。」
【佛学常见辞汇】
智慧的根性，为五根之一。
【三藏法数】
谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。
（术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。」
【佛学常见辞汇】
智慧的根性，为五根之一。
【三藏法数】
谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。