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往相回向愿
往相信心愿
往相證果愿
明了愿
所须严净愿
所愿不虚
受乐无染愿
系念定生愿
枷锁愿
施无畏与与愿
施愿印
施愿金刚
祈愿
真假八愿
佛类词典(续上)
往相正业愿往相回向愿
往相信心愿
往相證果愿
明了愿
所须严净愿
所愿不虚
受乐无染愿
系念定生愿
枷锁愿
施无畏与与愿
施愿印
施愿金刚
祈愿
真假八愿
往相正业愿
【佛学大辞典】
(术语)同选择称名愿。
(术语)同选择称名愿。
往相回向愿
【佛学大辞典】
(术语)弥陀之第十七愿也。
(术语)弥陀之第十七愿也。
往相信心愿
【佛学大辞典】
(术语)弥陀之第十八愿,至心信乐之愿也。
(术语)弥陀之第十八愿,至心信乐之愿也。
往相證果愿
【佛学大辞典】
(术语)弥陀之第十一愿也。又曰必至灭度愿。
(术语)弥陀之第十一愿也。又曰必至灭度愿。
明了愿
【佛学大辞典】
(术语)谓弥陀之本愿非虚设,赖其救济无间断,确实明了也。
(术语)谓弥陀之本愿非虚设,赖其救济无间断,确实明了也。
所须严净愿
【佛学大辞典】
(术语)法藏比丘四十八愿中之第二十七愿。(参见:四十八愿)
(术语)法藏比丘四十八愿中之第二十七愿。(参见:四十八愿)
所愿不虚
【佛学大辞典】
(杂语)诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰:「普贤!若于欲世授持读诵是经典者,是人不复贪著衣食卧具饮食资生之物,所愿不虚,亦于现世得其福报。」
(杂语)诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰:「普贤!若于欲世授持读诵是经典者,是人不复贪著衣食卧具饮食资生之物,所愿不虚,亦于现世得其福报。」
受乐无染愿
【佛学大辞典】
(术语)弥陀佛四十八愿中之第三十九愿。
(术语)弥陀佛四十八愿中之第三十九愿。
系念定生愿
【佛学大辞典】
(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰:「设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。」
(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰:「设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。」
枷锁愿
【佛学大辞典】
(杂语)梦粱录曰:「东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。」
(杂语)梦粱录曰:「东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。」
施无畏与与愿
【佛学大辞典】
(印相)对于施无畏印而垂右手而仰掌者为与愿印,但以此二印有互通之义,故往往有以与愿印名施无畏印者。玄奘译十一面神咒经曰:「左手执红莲华军持,展右臂以挂数珠及作施无畏手。」香王菩萨陀罗尼经曰:「右臂垂下五指皆伸施无畏手,其五指端各雨甘露施五道众生。」千光眼经曰:「施无畏舒右手垂五指现掌。」马头受檀法曰:「右臂垂下五指皆申施无畏手。」此等皆以与愿为施无畏。
(印相)对于施无畏印而垂右手而仰掌者为与愿印,但以此二印有互通之义,故往往有以与愿印名施无畏印者。玄奘译十一面神咒经曰:「左手执红莲华军持,展右臂以挂数珠及作施无畏手。」香王菩萨陀罗尼经曰:「右臂垂下五指皆伸施无畏手,其五指端各雨甘露施五道众生。」千光眼经曰:「施无畏舒右手垂五指现掌。」马头受檀法曰:「右臂垂下五指皆申施无畏手。」此等皆以与愿为施无畏。
施愿印
【佛学大辞典】
(印相)又曰与愿印,满愿印。垂右手而仰掌。应众生之愿,施与财物之印也。大日经四曰:「次智慧手下垂作施愿形。颂曰:如是与愿印,世依之所说。适才结此者,诸佛满其愿。」
(印相)又曰与愿印,满愿印。垂右手而仰掌。应众生之愿,施与财物之印也。大日经四曰:「次智慧手下垂作施愿形。颂曰:如是与愿印,世依之所说。适才结此者,诸佛满其愿。」
施愿金刚
【佛学大辞典】
(菩萨)又曰施愿吉祥金刚。文殊师利也。大日经三曰:「以嚩字门及施愿金刚。」义释十曰:「嚩字并施愿吉祥金刚者,是文殊也。种子是摩字即空点也,用加嚩为嚩耳。」
(菩萨)又曰施愿吉祥金刚。文殊师利也。大日经三曰:「以嚩字门及施愿金刚。」义释十曰:「嚩字并施愿吉祥金刚者,是文殊也。种子是摩字即空点也,用加嚩为嚩耳。」
祈愿
【佛学大辞典】
(术语)于神佛前祈福利之愿也。
(术语)于神佛前祈福利之愿也。
真假八愿
【佛学大辞典】
(术语)弥陀四十八愿中,有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真,十九、二十之二愿为假。合成八愿。
(术语)弥陀四十八愿中,有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真,十九、二十之二愿为假。合成八愿。