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典故(续上)
食牛意气
意在无弦
如意舞
天意高难问
翁意在乎林壑
有情无意东边日
心猿意马
一心一意
珠箪肯一枨
醉拈如意
词典
意气
天意
有意
人意
得意
典故 
食牛量
 
乳虎气食牛
 
三朝已食牛
  
食牛意气
 
于菟食牛


《艺文类聚》卷九十〈鸟部上·鸿〉~56~
虎豹之驹,未成文,而有食牛之气;鸿鹄之鷇,羽翼未全,而有四海之心,贤者之生亦然也。
《新校本汉书》卷八十七上《扬雄传》
有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅,灵宗初谍伯侨兮,流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮,超既离虖皇波,因江潭而记兮,钦吊楚之湘累。

例句

小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。 杜甫 徐卿二子歌

典故 
琴无弦
 
没弦琴
     
彭泽横琴
 
陶琴不要弦
 
陶琴无弦
 
陶翁琴
 
无弦
 
空抚余徽
 
琴中得趣,弦上何劳声
 
意在无弦
 
渊明琴中趣

相关人物
陶潜


《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
《大正新脩大藏经》卷四十九〈史传部一〉
陶潜,字渊明。……性不解音,畜素琴一张,弦徽不具。每朋酒之会,则抚而和之曰:「但识琴中趣,何劳弦上声。」

简释

无弦琴:喻自寻乐趣,或喻意趣高雅,或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二:“行披带索衣,坐拍无弦琴。”


例句

陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。 司空图 书怀

五柳先生自识微,无言共笑手空挥。 司空图 歌者十二首

素琴本无弦,漉酒用葛巾。 李白 戏赠郑溧阳

抱琴时弄月,取意任无弦。 李白 赠崔秋浦三首

大音自成曲,但奏无弦琴。 李白 赠临洺县令皓弟

但有无弦琴,共君尽尊中。 王昌龄 赵十四兄见访

不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。 白居易 访陶公旧宅

有琴不张弦,众星列梧桐。 聂夷中 题贾氏林泉

垆中有酒文园会,琴上无弦靖节家。 陆龟蒙 奉和袭美夏景冲淡偶作次韵二首

典故
如意舞

相关人物
王戎


《世说新语》下卷上《任诞》
「长史云:『谢掾能作异舞。』谢便起舞,神意甚暇。王公熟视,谓客曰:『使人思安丰。』」
北周·庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》
山简接䍦倒。王戎如意舞。

例句

昔曾如意舞,牵率强为看。 杜甫 宴忠州使君侄宅

剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首之二

典故
天意高难问


《全唐诗》卷二百三十二〈暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下〉
自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰徵事业,南纪赴恩私。卿月升金掌,玉春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。
典故
翁意在乎林壑


《欧阳文忠公集》卷三十九〈醉翁亭记〉
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
典故
无情又有情
 
有情无意东边日


《全唐诗》卷三百六十五〈竹枝词二首〉
〈竹枝词二首〉其一:「杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」

《全唐文》卷九百六〈元奘·请入少林寺翻译表〉~9450~
元奘少来,颇得专精教义,唯于四禅九定,未暇安心。今愿托虑禅门,澄心定水,制情猿之逸躁,絷意马之奔驰,若不敛迹山中,不可成就。
《敦煌变文集新书》卷二〈维摩诘经讲经文〉~334~
卓定深沈莫测量,心猿意马罢颠狂,情同枯木除虚妄,此个名为真道场。

简释

心猿意马:指人心神不定。多存杂念。宋道潜《赠贤上人》:“心猿意马就羁束,肯逐方境争驰驱?”


例句

机尽心猿伏,神闲意马行。 许浑 题杜居士


《全唐诗》卷七十七〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉
玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。佩中邀勒经时序,箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,寄语河边值查客。乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。不能京兆画峨眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,祗应直取桂轮飞。
典故
珠箪肯一枨

相关人物
钟离意


《后汉书》卷四十一〈钟离宋寒列传·钟离意〉~407~
显宗即位,徵为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,徵还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:「臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。」

例句

金橐宁回顾,珠簟(箪)肯一枨。 杜牧 寄内兄和州崔员外十二韵

典故
醉拈如意


《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》卷二〈庾信·乐府·对酒歌〉~2347~
春水望桃花,春洲藉芳杜。琴从绿珠借,酒就文君取。牵马向渭桥,日曝山头脯。山简接䍦倒,王戎如意舞。筝鸣金谷园,笛韵平阳坞。人生一百年,欢笑惟三五。何处觅钱刀,求为洛阳贾。
《國語辭典》:意气(意氣)  拼音:yì qì
1.意态、气概。《史记。卷六二。管晏传》:「意气扬扬,甚自得也。」《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》:「自知假货,终是怀著个鬼胎,意气不甚舒展。」
2.恩义、情谊。《文选。司马迁。报任少卿书》:「曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。」
3.情绪。如:「意气用事」。
4.馈赠财物。汉。王符《潜夫论。爱日》:「趋府庭者,非朝晡不得通,非意气不得见。」
《漢語大詞典》:意气相得(意氣相得)
谓彼此在志趣上投合。北齐书·高乾传:“ 魏 领军 元叉 ,权重当世,以意气相得,接 乾 甚厚。” 清 戴名世 《赠叶苍岩序》:“ 苍巖 与吾生同岁,自儿时初学文,即意气相得甚欢。”亦作“ 意气相投 ”。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“咱意气相投,你知我心忧。”古今小说·单符郎全州佳偶:“司理姓 郑 名 安 , 滎阳 旧族,也是个少年才子,一见 单司户 ,便意气相投。” 柳青 《狠透铁》:“ 曹同志 赏识这个有涵养的农民……两个人成了意气相投的朋友。”
《國語辭典》:天意  拼音:tiān yì
1.上天的意旨。《汉书。卷二二。礼乐志》:「王者承天意以从事,故务德教而省刑罚。」《红楼梦》第九○回:「这样看起来,人心天意,他们两个竟是天配的了。」
2.帝王的心意。唐。杜甫送从弟亚赴河西判官〉诗:「诏书引上殿,奋舌动天意。」唐。刘肃《大唐新语。卷一。匡赞》:「昌宗乃乘间屡言之。几一岁,则天意乃易。」
《國語辭典》:有意  拼音:yǒu yì
1.有意图,有某种意念。《文选。班固。西都赋》:「盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。」
2.故意。《史记。卷七四。孟子荀卿传。太史公曰》:「梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠。此岂有意阿世俗苟合而已哉!」《文明小史》第十四回:「碰著这种倒霉学台,有意难人,我料想也不会进学的。」
3.有意识、有见解。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》:「郗司空家有伧奴,知及文章事事有意。」
《漢語大詞典》:人意
人的意愿、情绪。诗·小雅·无羊“麾之以肱,毕来既升” 汉 郑玄 笺:“此言扰驯,从人意也。”三国志·蜀志·秦宓传:“上当天心,下合人意。” 宋 严羽 沧浪诗话·诗评:“ 唐 人好诗,多是征戍,迁謫、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。” 巴金 《家》二五:“但是事实常常跟人意相反,它无情地毁灭了多少人的希望。”
《國語辭典》:得意  拼音:dé yì
1.如其心意而有所成就,或引以自豪。《史记。卷一二九。货殖列传》:「计然之策七,越用其五而得意。」
2.心情酣适。唐。孟郊 登科后诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。」
《國語辭典》:春风得意(春風得意)  拼音:chūn fēng dé yì
旧时称登进士第后的志得意满为「春风得意」。后用以形容人做事顺利,志得意满的神情。唐。孟郊 登科后诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。」元。乔吉《金钱记》第四折:「他见我春风得意长安道,因此上迎头儿将女婿招。」
《漢語大詞典》:气食牛(氣食牛)
比喻少年气盛。语出尸子卷下:“虎豹之驹,未成文而有食牛之气。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“小儿五岁气食牛,满堂贵客皆回头。”
分類:少年气盛
《漢語大詞典》:食牛
尸子卷下:“虎豹之驹,未成文而有食牛之气;鸿鵠之鷇,羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄,气概豪迈。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗:“食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。” 清 黄遵宪 《和周朗山琨见赠之作》:“当时乳虎气食牛,众作蝉噪嗤噍啁。”参见“ 吞牛 ”。
《國語辭典》:吞牛  拼音:tūn niú
比喻意气极盛。宋。王十朋潘岐哥〉诗:「胸中之气已吞牛,开眼睛光如虎视。」
《國語辭典》:无弦琴(無弦琴)  拼音:wú xián qín
没有琴弦的琴。南朝梁。萧统 陶渊明传:「渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。」后指闲适自得其乐或意趣高雅脱俗。唐。白居易丘中有一士〉诗二首之二:「行披带索衣,坐拍无弦琴。」
《漢語大詞典》:无声琴(無聲琴)
即无弦琴。语本晋书·隐逸传·陶潜:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声。’” 唐 杜甫 《过津口》诗:“瓮餘不尽酒,膝有无声琴。”
《漢語大詞典》:陶令琴
晋书·隐逸传·陶潜:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声!’”后用为典实。 宋 梅尧臣 《送储令赴韶州乐昌》诗:“尝闻韶石下, 虞舜 古祠深。至乐久已寂,况持 陶令 琴。”亦省作“ 陶琴 ”。 唐 白居易 《喜老自嘲》:“周易休开卦, 陶 琴不上絃。任从人弃掷,自与我周旋。” 姚锡钧 《论诗绝句》之四:“解识太羹玄酒味, 陶 琴自古已无絃。”
分類:典实
《漢語大詞典》:陶琴
见“ 陶令琴 ”。
《漢語大詞典》:陶令琴
晋书·隐逸传·陶潜:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声!’”后用为典实。 宋 梅尧臣 《送储令赴韶州乐昌》诗:“尝闻韶石下, 虞舜 古祠深。至乐久已寂,况持 陶令 琴。”亦省作“ 陶琴 ”。 唐 白居易 《喜老自嘲》:“周易休开卦, 陶 琴不上絃。任从人弃掷,自与我周旋。” 姚锡钧 《论诗绝句》之四:“解识太羹玄酒味, 陶 琴自古已无絃。”
分類:典实
《漢語大詞典》:靖节琴(靖節琴)
指无弦琴。典出宋书·隐逸传·陶潜:“ 潜 不解音声,而畜琴一张,无弦,每有酒适,輒抚弄以寄其意。” 宋 曾巩 《静化堂》诗:“客来但饮 平阳 酒,衙退常携 靖节 琴。”
《國語辭典》:心猿意马(心猿意馬)  拼音:xīn yuán yì mǎ
佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心,不能安住,喜攀缘外境。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》:「卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定,不能自持。元。关汉卿《望江亭》第一折:「俺从今把心猿意马紧牢栓,将繁华不挂眼。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意马,按捺不住。」也作「意马心猿」。
《漢語大詞典》:心猿
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。
《國語辭典》:一心一意  拼音:yī xīn yī yì
心意专一。如:「她一心一意想出国留学。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「既有此话,有烦妈妈上覆他,叫他早自挣挫,我自一心一意守他这日罢了。」《儒林外史》第五二回:「陈正公见他如此至诚,一心一意要把银子借与他。」