正恭敬经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。说比丘敬法敬师之仪则。
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。说比丘敬法敬师之仪则。
恭敬
【佛学大辞典】
（术语）谦退云恭，推尊其德云敬。法华经嘉祥疏二曰：「谦逊畏难为恭，推其智德为敬。」释氏要览中曰：「四分律云：汝等比丘，于我法中出家，更相恭敬，佛法可得流布。戒本云：若比丘不恭敬，犯波逸提罪。」
（术语）谦退云恭，推尊其德云敬。法华经嘉祥疏二曰：「谦逊畏难为恭，推其智德为敬。」释氏要览中曰：「四分律云：汝等比丘，于我法中出家，更相恭敬，佛法可得流布。戒本云：若比丘不恭敬，犯波逸提罪。」
恭敬施
【佛学大辞典】
（杂语）三施之一。向他为恭敬礼拜等也。智度论十二曰：「恭敬施者：信心清净，恭敬礼拜。将送迎逆，赞叹供养。如是等种种，名为恭敬施。」
（杂语）三施之一。向他为恭敬礼拜等也。智度论十二曰：「恭敬施者：信心清净，恭敬礼拜。将送迎逆，赞叹供养。如是等种种，名为恭敬施。」
恭敬经
【佛学大辞典】
（经名）此经摄于中阿含经第十。说恭敬具威仪，具学法，乃至为至涅槃之源。
（经名）此经摄于中阿含经第十。说恭敬具威仪，具学法，乃至为至涅槃之源。
恭敬修
【佛学大辞典】
（术语）四修之一。(参见：四修)
【佛学常见辞汇】
四修之一。(参见：四修)
（术语）四修之一。(参见：四修)
【佛学常见辞汇】
四修之一。(参见：四修)
四修
【佛学大辞典】
（名数）一无馀修，谓福德与智慧二种之资粮具修而无遗也。二长时修，谓经三大阿僧祇劫而不倦也。三无间修，谓精勤勇猛，无刹那废修也。四尊重修，谓恭敬所学，无所顾惜，修而不慢也。是就如来之因圆德而言，见俱舍论二十七。【又】一恭敬修，谓恭敬礼拜阿弥陀佛及一切之圣众也。二无馀修，谓专称彼佛之名，及专念专想一切圣众，不杂馀业也。三无间修，谓心相续，不以馀业来间，不以贪瞋烦恼间隔也，四长时修，谓前三修以毕命为期，誓不中止也。此就念佛行者而言。见往生礼赞。【又】一长时修，二慇重修，三无间修，四无馀修。是与往生礼赞之意同。见往生要集中本。
【佛学常见辞汇】
净土宗所立。一、恭敬修，又名尊重修，即至心恭敬礼念彼佛和圣像，无有懈退；二、无馀修，即福德和智慧二种资粮，具修而无缺少；三、无间修，即勇猛精进，无有间断；四、长时修，即数十年如一日，到死方休。
（名数）一无馀修，谓福德与智慧二种之资粮具修而无遗也。二长时修，谓经三大阿僧祇劫而不倦也。三无间修，谓精勤勇猛，无刹那废修也。四尊重修，谓恭敬所学，无所顾惜，修而不慢也。是就如来之因圆德而言，见俱舍论二十七。【又】一恭敬修，谓恭敬礼拜阿弥陀佛及一切之圣众也。二无馀修，谓专称彼佛之名，及专念专想一切圣众，不杂馀业也。三无间修，谓心相续，不以馀业来间，不以贪瞋烦恼间隔也，四长时修，谓前三修以毕命为期，誓不中止也。此就念佛行者而言。见往生礼赞。【又】一长时修，二慇重修，三无间修，四无馀修。是与往生礼赞之意同。见往生要集中本。
【佛学常见辞汇】
净土宗所立。一、恭敬修，又名尊重修，即至心恭敬礼念彼佛和圣像，无有懈退；二、无馀修，即福德和智慧二种资粮，具修而无缺少；三、无间修，即勇猛精进，无有间断；四、长时修，即数十年如一日，到死方休。
善恭敬经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。说教他之功德及事师之方规。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。说教他之功德及事师之方规。
孝养父母，恭敬师长
【三藏法数】
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
恭敬三宝
【三藏法数】
三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。
三宝者，佛法僧也，可尊可贵，称之为宝，以其具大功德，普济群生，超登觉岸，故当归依恭敬，是为福田。