一向为他恩
【三藏法数】
谓如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念自为于己，是为一向为他恩。
谓如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念自为于己，是为一向为他恩。
垂形六道恩
【三藏法数】
谓如来垂化身形，于天、人、修罗、地狱、畜生、饿鬼六道之中，救济众苦，令得安乐，是为垂形六道恩。
谓如来垂化身形，于天、人、修罗、地狱、畜生、饿鬼六道之中，救济众苦，令得安乐，是为垂形六道恩。
随逐众生恩
【三藏法数】
谓如来见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐，是为随逐众生恩。
谓如来见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐，是为随逐众生恩。
大悲深重恩
【三藏法数】
谓如来见众生造恶，如割支体，心生痛切，不能自安。复睹众生，堕三恶道，受种种苦，心大忧恼。即起大悲，而救护之。若见作善，生大欢喜，是为大悲深重恩。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
谓如来见众生造恶，如割支体，心生痛切，不能自安。复睹众生，堕三恶道，受种种苦，心大忧恼。即起大悲，而救护之。若见作善，生大欢喜，是为大悲深重恩。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
示灭令慕恩
【三藏法数】
谓如来若久住于世，薄德之人，不种善根，不生难遭之想，是故示现灭度，令诸众生知佛出世，难可值遇，心怀恋慕，便种善根，是为示灭令慕恩。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。）
谓如来若久住于世，薄德之人，不种善根，不生难遭之想，是故示现灭度，令诸众生知佛出世，难可值遇，心怀恋慕，便种善根，是为示灭令慕恩。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。）
悲念无尽恩
【三藏法数】
谓如来悲念一切众生故，留馀福教以救济之。如示同人寿住世百年，而八十即入灭者，则留二十年馀福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生，依之修行，皆成胜果。悲悯爱念，利益无穷，是为悲念无尽恩。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。）
谓如来悲念一切众生故，留馀福教以救济之。如示同人寿住世百年，而八十即入灭者，则留二十年馀福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生，依之修行，皆成胜果。悲悯爱念，利益无穷，是为悲念无尽恩。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。）
知恩念报
【三藏法数】
谓修行之人，当知天地盖载、国王水土、父母养育、师长训诲，皆有恩德，于一切时念念不忘，以报其恩也。
谓修行之人，当知天地盖载、国王水土、父母养育、师长训诲，皆有恩德，于一切时念念不忘，以报其恩也。
恩不望报
【三藏法数】
谓菩萨以慈悲悯爱之心，利益一切有情。未了悟者令得了悟，未解脱者令得解脱。恩德普被，而心不希报。譬如大地，生育万物，而亦无所望报也。
谓菩萨以慈悲悯爱之心，利益一切有情。未了悟者令得了悟，未解脱者令得解脱。恩德普被，而心不希报。譬如大地，生育万物，而亦无所望报也。