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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:妖厉(妖厲)  拼音:yāo lì
灾疫不祥的事物。《吕氏春秋。开春论。察贤》:「雪霜而露时,则万物育矣,人民修矣,疾病妖厉去矣。」也作「夭厉」。
《漢語大詞典》:逞怪
显示怪异。 唐 元稹 《遭风二十韵》:“罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。” 元 袁桷 《龙门》诗:“疑下有龙湫,逞怪蹲天门。”
分類:显示怪异
《国语辞典》:怪象  拼音:guài xiàng
怪异的现象。如:「世界上有许多怪象无法以常理解释。」
分类:怪异
《漢語大詞典》:子不语(子不語)
《论语·述而》:“子不语怪力乱神。”后因以“子不语”指怪异的事物。 茅盾 《子夜》一:“他( 吴老太爷 )只好让他们(子女)从他的‘堡寨’里抬出来,上了 云飞 轮船,终于又上了这‘子不语’的怪物--汽车。”
分類:怪异
《國語辭典》:服妖  拼音:fú yāo
1.降服妖魔。如:「施法术服妖。」
2.讥服饰怪异的人。《汉书。卷二七。五行志中之上》:「风俗狂慢,变节易度,则为剽轻奇怪之服,故有服妖。」
《漢語大詞典》:诡态(詭態)
(1).各种各样的姿态。太平御览卷九五一引 南朝 宋 鲍照 《飞蛾赋》:“诡态齐生。”
(2).做作的姿态;怪异反常的姿态。魏书·恩倖传·徐纥:“时豪胜己,必相陵驾;书生贫士,矫意礼之。其诡态若此,有识鄙薄焉。” 唐 刘禹锡 《观市》:“鼓舌傖儜,詆欺相高,诡态横出,鼓嚣譁岔。”
《漢語大詞典》:祅火
怪异之火。 清 钱谦益 《祭高阳公文》:“野熊啸邑,祅火震礮。”
分類:怪异
《漢語大詞典》:妖诞(妖誕)
怪异荒诞。宋史·方技传序:“一切焄蒿妖诞之説,皆以巫医为宗。” 明 沈德符 野获编·词曲·杂剧院本:“ 华光 显圣, 目连 入冥, 大圣 收魔之属,则太妖诞。”
《國語辭典》:怪杰(怪傑)  拼音:guài jié
奇特而杰出的人。如:「同学在田径比赛表现特别优异,人称体坛怪杰。」
分類:怪异杰出
《漢語大詞典》:僪佹
神奇怪异。 汉 王逸 《〈楚辞·天问〉序》:“﹝ 屈原 ﹞见 楚 有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦瑋僪佹,及古贤圣怪物行事。”僪佹,一本作“ 譎诡 ”。 宋 文天祥 《题曾氏连理木》诗:“皇后嘉树生僪佹,四衢五衢合一轨。” 明 归有光 《乞致仕疏》:“或谓古有 浑沌氏 ,盖天地之始生,如 屈子 《天问》《淮南子》所称多僪佹。”
《漢語大詞典》:牛祸(牛禍)
发生于牛身上的怪异现象。多指怪胎。古时认为象征将有灾祸,故云。汉书·五行志下之上:“时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸。”隋书·五行志下:“ 梁 武陵王 纪 祭城隍神,将烹牛,忽有赤蛇绕牛口。牛祸也。” 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗:“牛祸衅将发, 羊孙 谋始回。”清史稿·灾异志五:“《洪范》曰:‘土爰稼穡。’不成则为咎徵。凡恒风霾、晦冥、花妖、虫孽、牛祸、地震、山頽、雨毛、地生毛、年饥、黄眚、黄祥皆属之於土。”
《漢語大詞典》:牛渚犀
比喻用以揭露黑暗或怪异之物。 清 郑鉽 《夜光木歌》:“尔胡不学 牛渚 犀,驱逐鬼怪清鲸鯢。” 清 黄景仁 《登泗上楼》诗:“百灵自掣 龟山 锁,万怪须然 牛渚 犀。”参见“ 犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晋书·温峤传:“﹝ 温嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可测,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。 嶠 其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。 嶠 先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明 高启 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 万怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清 袁枚 《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二:“麈谈立止 黄河 蜀,犀照应愁水府寒。”《世无匹》第六回:“幸各大人犀照高悬,寃情洞见,乞赐超豁。”
分類:洞察幽微
《国语辞典》:怪病  拼音:guài bìng
病情怪异、原因不明的病症。如:「最近出现一种怪病,群医都束手无策。」
《漢語大詞典》:黑衣郎
(1).据 唐 张读 宣室志卷八载: 洛阳 崇让里 李氏 宅有怪异,无人居。 开元 中,有 王长史 购之以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上,长史弟射之,嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房,于重舍内得一死猿,有矢贯胁,乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一:“分甘遍铃下,也到黑衣郎。”
《漢語大詞典》:瑰谲(瑰譎)
亦作“瓌譎”。 奇异;怪异。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“邈希世而特出,羌瓌譎而鸿纷。”新唐书·卓行传·元德秀:“ 河内 太守輦优伎数百,被锦绣,或作犀象,瓌譎光丽。” 明 唐顺之 《卓小仙草书歌》:“瓌譎 东海 黄公 符,苍古太庙 姬王 瑑。” 清 钱谦益 《注李义山诗集序》:“使事奥博,属辞瑰譎。”
分類:奇异怪异