关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
无记性
【三藏法数】
谓第六识所具一切不善不恶之性也。亦不属善，亦不属恶，初无记忆，皆由意根所缘，生成法则，故名无记性。
遍计自性
【三藏法数】
谓众生迷惑，不了诸法本空，妄于我身及一切法，周遍计度，一一执为实有，故名遍计自性。
圆成自性
【三藏法数】
谓真如自性，不迁不变，圆满成就，故名圆成自性。
觉法自性性意生身
【三藏法数】
谓通教第八地菩萨，觉了一切诸法自性之性，如幻如化，悉无所有；以无量神力，普入一切佛刹，迅疾如意，自在无碍，是名觉法自性性意生身。
刳正性
【三藏法数】
刳，剖也、破也。正性，即众生淫杀之性也。以一切盗妄等恶，皆由淫杀而起，故指此为正性也。若欲修菩提者，当用剖破淫杀之性，勿令毁犯。故经云：是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
色身依法性土
【三藏法数】
谓如来丈六等相好之身，当体即是法性之身，所依之土，亦即常寂光土，是为色身依法性土。（常寂光土者，即佛所居之净土也。）
法身依法性土
【三藏法数】
谓如来法性之身，非心非色，犹如虚空，遍一切处；所依之土，即是常寂光土，是为法身依法性土。
愿性行
【三藏法数】
经云：若诸菩萨发如是愿，我于何时当得作佛，十号具足，是名菩萨愿性行。（十号者，一如来、二应供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世间解无上士、七调御丈夫、八天人师、九佛、十世尊也。）
转性行
【三藏法数】
经云：如我供养然灯世尊，依彼因缘，读诵经典，转凡成圣，是名菩萨转性行。（如我者，释迦如来自谓也。）
佛灭度后，恶性车匿，云何共住？
【三藏法数】
佛答言：车匿比丘，其性鄙恶。我灭度后，汝当依我教法，调伏其心，舍本恶性，不久自当得證道果。（车匿无翻。西域记云：正音阐释迦，亦释种。太子出家，令车匿牵揵陟。揵陟马名，译云纳。）
执有法与有等性其体定一
【三藏法数】
执有法者，谓外道于五阴等法，执为实有也。有等性者，谓执五阴等法，皆有自性也。其体定一者，谓法之与性其体各无差别，故云定一。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
执有法与有等性其体定异
【三藏法数】
谓外道执法与性其体各自不同，故云定异。
执有法与有等性亦一亦异
【三藏法数】
谓外道执法与性其体亦同亦不同，故云亦一亦异。
执有法与有等性非一非异
【三藏法数】
谓外道执法与性其体非同非不同，故云非一非异。
自性身依法性土
【三藏法数】
自性身者，以真如自性为身，即法身也。法性土者，即理土也。谓此身土体无差别，俱非色相所摄，譬如虚空，遍一切处，是名自性身依法性土。