【俗语佛源】
佛门很重视「发愿」。人的处境是由其行为　、语言造成的，而人的行为、语言又是由其思想决定的。愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，故称「愿心」、「愿力」。佛教所说的发愿，是一种向上的善愿，如普度众生、志求解脱，乃至成就一件利国利民的善事等。「愿」有「总愿」和「别愿」。「总愿」如「四弘誓愿」：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」「别愿」如阿弥陀佛的「四十八愿」、药师佛的「十二大愿」、普贤菩萨的「十大愿王」等。又如修习净土宗的信徒，以「信、愿、行」为三大前提，必须发愿求生「西方净土」。隋·智顗《法界次第初门》卷上之下：「志求满足，故云愿也。」「志愿」是个同义复词，出于《华严经·入法界品》，弥勒菩萨称赞善财童子道：「此长者子，勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转，具胜希望，如救头然（燃），无有厌足，乐善知识，亲近供养，处处寻求，承事请法。」也泛指志向意愿 。如晋·王羲之《与谢万书》：「老夫志愿，尽于此也。」（李明权）