一回忌
【佛学大辞典】
（术语）又名一周忌。死后满一年之忌日也。此日多请僧行佛事。儒家曰小祥。十王经曰：「一年过此转苦辛，男女修斋福业因，六道轮回仍未定，造经造佛出迷津。」(参见：年忌)
【佛学常见辞汇】
又名一周忌，即人死后满一周年的忌日。
（术语）又名一周忌。死后满一年之忌日也。此日多请僧行佛事。儒家曰小祥。十王经曰：「一年过此转苦辛，男女修斋福业因，六道轮回仍未定，造经造佛出迷津。」(参见：年忌)
【佛学常见辞汇】
又名一周忌，即人死后满一周年的忌日。
年忌
【佛学大辞典】
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
一周忌
【佛学大辞典】
（行事）又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。(参见：年忌)
（行事）又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。(参见：年忌)
年忌
【佛学大辞典】
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
七七忌
【佛学大辞典】
（行事）中阴四十九日也。人死亡后，每七日营斋，修佛事而追荐之，是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。
（行事）中阴四十九日也。人死亡后，每七日营斋，修佛事而追荐之，是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。
三年忌
【佛学大辞典】
（行事）又曰三周忌，三周关，死后三年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。
（行事）又曰三周忌，三周关，死后三年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。
大祥忌
【佛学大辞典】
（仪式）三回忌也，大祥为儒典三年祭之名。
（仪式）三回忌也，大祥为儒典三年祭之名。
小祥忌
【佛学大辞典】
（仪式）一周忌也。小祥为儒典一年祭之名。
（仪式）一周忌也。小祥为儒典一年祭之名。
月忌
【佛学大辞典】
（行事）每月一度之忌日。与年忌相对。即每月行于故人死亡日之法要也。
（行事）每月一度之忌日。与年忌相对。即每月行于故人死亡日之法要也。
正忌
【佛学大辞典】
（术语）正当之忌日也，谓人死亡之日。
（术语）正当之忌日也，谓人死亡之日。
回忌
【佛学大辞典】
（杂语）为死者回来之一定忌日。如三回忌七回忌等。
（杂语）为死者回来之一定忌日。如三回忌七回忌等。
百丈忌
【佛学大辞典】
（行事）正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规，时在住持之职。故特修百丈忌。
（行事）正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规，时在住持之职。故特修百丈忌。
年忌
【佛学大辞典】
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
（术语）人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌，又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也（大灌顶经梵网经等）。故支那称为累七斋又称七七斋。每七日修斋会也（释氏要览下），然百日已后之佛事，于佛教无本据，其中百日与一周忌三年忌依支那之儒礼也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。释门正统曰：「若百日与大小祥之类，皆托儒礼因修出世法耳。」
忌
【佛学大辞典】
（术语）于丧中或命日慎其心身曰忌。(参见：忌中)
（术语）于丧中或命日慎其心身曰忌。(参见：忌中)
忌中
【佛学大辞典】
（杂语）谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。(参见：四十九日)
（杂语）谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。(参见：四十九日)
忌中
【佛学大辞典】
（杂语）谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。(参见：四十九日)
（杂语）谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。(参见：四十九日)
四十九日
【佛学大辞典】
（杂语）七七日。即中阴之日数也。
（杂语）七七日。即中阴之日数也。
忌日
【佛学大辞典】
（术语）又作讳日。人之死日，追怀其人，而忌逸乐之事，故云忌日。礼祭义曰：「君子有终身之爱，忌日之谓也。」注「忌日者亲亡之日。」楞严经一曰：「波斯匿王，为其父王，讳日营斋，请佛宫腋。」同长水疏曰：「先王崩日，忌讳之辰，故云讳日。讳忌也，以忌举吉事讳避其名也。」释氏要览下曰：「二月十五日，佛涅槃日，天下僧俗，有营会供养，即忌日之事也。俗礼君子有终身之孝，忌日之谓也。又谓不乐之日，不饮乐故。或云讳日，或云远日（远日犹温曲礼，丧事先远日）。释子死亡，可称归寂之日，盖释氏无忌讳故。」
【佛学常见辞汇】
又名讳日，即人死亡的日子。因追怀其人，而忌作逸乐之事，故名忌日。
（术语）又作讳日。人之死日，追怀其人，而忌逸乐之事，故云忌日。礼祭义曰：「君子有终身之爱，忌日之谓也。」注「忌日者亲亡之日。」楞严经一曰：「波斯匿王，为其父王，讳日营斋，请佛宫腋。」同长水疏曰：「先王崩日，忌讳之辰，故云讳日。讳忌也，以忌举吉事讳避其名也。」释氏要览下曰：「二月十五日，佛涅槃日，天下僧俗，有营会供养，即忌日之事也。俗礼君子有终身之孝，忌日之谓也。又谓不乐之日，不饮乐故。或云讳日，或云远日（远日犹温曲礼，丧事先远日）。释子死亡，可称归寂之日，盖释氏无忌讳故。」
【佛学常见辞汇】
又名讳日，即人死亡的日子。因追怀其人，而忌作逸乐之事，故名忌日。
忌日设斋
【佛学大辞典】
（行事）于死人之忌日招待僧人请读经，于是供斋而祈冥福也。梵网经下曰：「父母兄弟，和上阿阇梨，亡灭之日，及三七日，乃至七七日。亦应读诵讲说大乘经律，斋会求福。」
（行事）于死人之忌日招待僧人请读经，于是供斋而祈冥福也。梵网经下曰：「父母兄弟，和上阿阇梨，亡灭之日，及三七日，乃至七七日。亦应读诵讲说大乘经律，斋会求福。」