席应珍(1301 -1381)字心斋，号子阳子，后出文献多记为“席应真”。元江浙行省平江路常熟双风乡沙头 (今江苏省太仓市沙溪镇) 人。上三代均为贫微民人，年未冠即辞亲出家，于乡中道院师从张应玄习道，后获法号“通玄明素弘道法师”。至顺二年(l331)因倡议迁建功，受邀主持常熟李塘佑圣道院。至元三年(l337)后，继师遗志，前赴郡城始苏扩建白鹤观字，随主持观事。至正二十一年(1361)前后，以老归相城灵应宫，于元末兵燹后复兴观务，得时人之誉。洪武十四年(1381)三月初十日卒，享年81岁。席应珍在道修行逾60年，三任住持均有治绩。

字心斋，海虞人，洪武中道士。

【生卒】：1303—1358 【介绍】： 元庐州人，字廷心，一字天心，先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。入为中书刑部主事，以忤权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史，召为翰林修撰。至正十二年，任淮西副使、佥都元帅府事，守安庆，御来犯军，升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月，为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月，城陷，自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》。

阙字廷心，一字天心，唐兀氏，世居武威。父官合肥，徙家焉。少孤，授徒以养母。与吴草庐弟子张恒游。登元统癸酉进士第二名，除同知泗州。历任监察御史、翰林待制。至正十三年，江淮用兵，改淮东宣慰司为都元帅府，治淮西。起阙为副使，佥都元帅事，分兵守安庆。屡败诸寇，拜淮南行省左丞。陈友谅合兵来攻，十八年正月城陷，阙死之。举家赴井，官民将士从死者以千计。事闻，赠淮南江北等处行中书省平章政事，追封豳国公，谥忠宣。廷心留意经术，为文有气魄，能达其所欲言。诗体尚江左，高视鲍、谢，徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传，尝读书青阳山中，学者称青阳先生。门人郭奎掇拾其遗文为《青阳集》六卷。同年进士李祁序之，谓廷心以羸卒数千守孤城，屹然为江淮保障者五六年。援绝城陷，与妻子偕死。孤忠大节照映千古，为斯文之光。明太祖嘉阙之忠，立庙忠节坊，命有司岁时致祭。（按忠宣公夫人，宋太史传作耶卜氏，张美和《元史节要》作耶律氏，贾良伯《死节记》作夫人蒋氏。公侄孙宗烈云：叔祖有妾耶律、耶卜氏。叔祖母实蒋氏。子德臣，女安安，皆其所生也。维扬张毅所记如此。

余阙（1303年—1358年），字廷心，一字天心，号青阳先生，河南庐州（今安徽合肥），籍贯甘肃武威，唐兀族，元末政治人物、榜眼和进士。父沙剌臧卜因在庐州（今安徽合肥）当官，于是余阙居住于此。元统元年（1333年）进士。曾担任泗州同知、翰林学士、监察御史，参与编纂《宋史》。至正十三年（1353年）驻扎在安庆，出任都元帅以及淮南行省右丞。至正十七年（1357年）冬，陈友谅包围安庆。至正十八年（1358年）正月，城破，余阙自杀。元朝赠爵豳国公。著有《青阳集》六卷。

【生卒】：1309—? 【介绍】： 元明间常州人，号休斋。元泰定间举人。立誓不仕。明洪武初，以刘基荐，授閤门使，直起居注。屡有建白。官至太常少卿。

尤良，字心之，号休斋，明初无锡人。元太定丙寅江浙乡试第一名举人，入明历，官太常寺少卿。

【介绍】： 元磁州武安人。以文学征入国子监。顺帝时，为衡水县尹，以德化民，调真定县。会扫地王起事，与子拒守，城破，父子俱死。

【介绍】： 元温州路瑞安人，号复心。精于天象历算，闽浙间尽用其历，称为温历。顺帝至正十二年朝廷遣使征之，不赴。

【生卒】：1323—1374 【介绍】： 元江阴人，字如心，号北郭生。性沉静，博学能文。顺帝至正中荐授澄江书院山长，不乐，即弃去。会天下乱，遁迹海上，与山僧野子为侣。工诗。有《北郭集》。

恕字如心，江阴人。性沉静，博学能文。至正中，部使者荐授澄江书院山长，不乐，即弃去。会天下多故，因之海上，慕韩伯休之为人，旁通其术，善自匿，与山僧野子相往还，人莫识也。洪武甲寅卒，年五十二，家北郭，故号北郭生。所著有《北郭集》十卷，诗得古体，思深旨远，论事多激昂。篇中每多感时伤乱之作，亦王原吉之流亚也。

【生卒】：?—1391 【介绍】： 明僧，江西丰城人，俗姓王，字见心。少出家于邑之西方寺。明内典，通儒术，能诗善文。明初以高僧召至京，与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

字见心，丰城人，姓黄氏。洪武初以高僧召见，览所著诗称旨，赐锦襕袈裟，授僧录司左觉义。诏住凤阳槎芽山圆通院。后坐胡党，磔于市。有蒲庵、澹游二集。

来复。字见心。豫章丰城王氏子。以日南至生。故取易卦语识之。有志行清净行。欲绝尘独立。遂归释氏。与同袍恭肃翁。誓屏诸缘。直明涅槃妙旨。久之。窥见全体无碍。然未以为至。走双径。谒南楚悦禅师。自陈厥故。当机交触。如鹘落兔走。不间一发。悦。深然之。留司内记。越三载。复约标士瞻。修西方净土。于吴天平山。刻期破障。比禅观尤力。浙省右丞相达公九成。慕师精进。起住苏之虎丘。辞不赴。会兵起。避地会稽山中慈溪。与会稽邻壤。中有定水院。直东海之滨。幽阒辽夐。可以缚禅。复延师出主之。师为起其废。禅门典礼。依次举行。瓶锡翩翩来萃。乞食养之。共激扬第一义谛。寻以干戈载途。不能见母。作室寺东涧。取陈尊宿故事。名为蒲庵。示思亲也。自时厥后。鄞人士。请师居天宁寺。时寺为戍军营。子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]杂。其亵楼尤甚。师言于帅。阃移其屯。斥群奴。汛扫建。治其弊坏。一还旧贯。师望日以重。大夫士交疏劝。主杭之灵隐。适有诏徵高行僧。师两至南京。赐食内廷。慰劳优渥。洎建普荐会。师奉敕升座说法。辞意剀切。闻者咸有警云。师敏朗渊毅。非惟克修内学。形于诗文。气魄雄而辞调古。有识之儒。多自以为不及。其推师者。李谕德好文。则曰。任道德为住持。假文字为游戏。陈状元祖仁则曰。禅源妙悟。教部精探。内充外肆。僧中指南。至于楚国。欧阳文公玄。潞国张公翥。见诸觚翰间者。奖予为尤至。学士宋公濂。至称其文。如木难珊瑚之贵。公卿大夫。交誉其贤。皇上诏侍臣。取而览之。褒美弗置。当今方袍之士。与逢掖之流。鲜有过之者焉。洪武二十四年。遂罹于难。噫是亦数也已(时。山西太原捕得胡党。僧智聪。供称胡惟庸谋举事时。随泐季潭。复见心等。往来胡府。二公繇是得罪。泐责服役造寺。师遂不免焉)。

【介绍】： 明初浙江鄞县人，字如心。学通经史，有文名。洪武初，诣阙陈治道十二策，帝嘉纳之，命预修《元史》。事竣，授博野知县，后因故得罪死。

字古心，闽县人。洪武中诗僧。

明显，明初江苏常州天宁寺僧。字雪心，号破窗和尚，俗姓陈，隽李（今浙江省嘉兴市）人。一作俗名吴峰，海宁董山（今浙江省海宁县）人。幼年出家于歙县（今安徽省黄山市）定光院，中年后，离寺养母，不详所终。钱谦益论明显“所为诗，往往不忘玄境”。王寅极推崇明显之诗，说是“古来诗僧，亦未有此”。

【介绍】： 明山东人。太学生。洪武二十五年太祖诏求晓历数者。敬心上疏极谏，且论时政数事，谓国祚长短在德不在历数。

【介绍】： 明苏州人，字叔明，号友灵，又号无心。善画山水、竹石、松树。

未详。

未详。

字心惠，浦江人。