典故、词汇

佛类词典（续上）

断灭妄想，心无杀害

【三藏法数】
妄想作业，以杀为首。谓菩萨證悟实性，断灭妄想，大慈心发，无杀害念。能令众生入彼罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。经云：入诸鬼国，鬼不能害。是也。（梵语罗刹，华言速疾鬼。）

心作喜特胜

【三藏法数】
谓离初禅，入二禅时，常自照了，若发二禅内净之喜，则此心真喜，从观慧而生，是为特胜。

心作摄特胜

【三藏法数】
谓既因观慧得二禅一心支，即照了一心，摄诸乱想，颠倒不起，是为特胜。

心作解脱特胜

【三藏法数】
谓离二禅，入三禅时，常有观慧，即能照了；虽得妙乐，心不耽著，无累自在，是为特胜。

心力

【三藏法数】
谓菩萨知诸众生性欲，能一其心而顺化之，是名心力。

触事无心难

【三藏法数】
谓心本清静，触境而兴，若触事遇缘而心不染著，是为难也。

心行平等难

【三藏法数】
谓痴冥之人，多执彼我之见，若能冤亲平等，心无分别，是为难也。

心见

【三藏法数】
心见即眼识也。谓舍利弗于旷劫来，心见清净，后于路中，逢迦叶波，宣说因缘，从佛出家，于一切法，照了无碍，悟入圆通。故云如我所證，心见发光，光极知见，斯为第一。（梵语舍利弗，华言身子。心见发光，光极知见者，由心见发明，而圆照万法也。）

心闻

【三藏法数】
心闻即耳识也。谓菩萨已曾与恒沙如来为法王子，常用心闻，分别众生所有知见。若有众生，修普贤行，分身百千，皆至其处，摩顶拥护，令其成就。心闻圆通，普贤境界。故云我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。

心达

【三藏法数】
心达即意识也。谓目乾连，闻迦叶波宣说如来因缘深义，即顿发心，得大通达。如来惠其袈裟著身，须发自落。游于十方，无所挂碍。由是神通自在，圆明清净。故云我以旋湛，心光发宣，如澄浊流，久成清莹，斯为第一。（梵语目乾连，华言䌽菽氏。旋湛，谓旋复澄湛之性也。从舍利弗至目乾连，是于六识悟入圆通。）

心乐三昧，破饿鬼有

【三藏法数】
谓菩萨修戒定慧，破诸恶业，證于心乐三昧。悯彼众生，受饿鬼苦，故以此三昧，令其远离诸恶而生喜乐也。

我心

【三藏法数】
我心亦名我慢，即我执也。谓由觉知生我慢心，故云从智大生我心。

心生勇锐声

【三藏法数】
谓如来说法音声，令人发起勇猛之心而进修也。

心喜声

【三藏法数】
谓如来法音美妙，能令闻者，心生欣喜也。

令众生心意欢喜声

【三藏法数】
谓如来所出语言，普令十方一切世界众生，心意欢喜，皆谓所说，从如来口门而出，亦无互相重复，而诸众会，各随音声，晓了诸法，然实非如来口门中出也。