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佛类词典(续上)
发菩提心受生藏
深心普照三界受生藏
心自在
念心
不退心
回向心
身心无倦
其心迷乱
舍心相续
生处施心现前
得无缠心
制令心调
心无味著
心欢喜
心定成舍
发菩提心受生藏
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。谓菩萨发无量菩提心,恒起大悲,救护众生,摄化成就,即得生如来家,是名发菩提心受生藏。
深心普照三界受生藏
【三藏法数】
谓菩萨具清净增上深心,得如来菩提光明,普能照耀过现未来三世诸障碍山,即得生如来家,是名深心普照三界受生藏。(障碍山者,喻众生惑业高厚如山,不易动拔也。)
心自在
【三藏法数】
谓菩萨智慧方便,调伏自心,能入无量诸大三昧,游戏神通,无有障碍,是名心自在。(梵语三昧,华言正定。)
念心
【三藏法数】
谓真信明了过去未来劫中,出生入死,忆念无忘。经云:无数劫中,舍身受身,皆能忆念,得无遗忘,名曰念心。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
不退心
【三藏法数】
谓定光显发,慧心明彻,知道不远,进修无懈。经云:定光发明,明性深入,唯进无退,名不退心。
回向心
【三藏法数】
回即回转,向即趣向,谓以护法心微妙之力,感佛之光来照,又复回光以向于佛,犹如双镜交照,光辉互现也。经云:觉明保持,能以妙力回佛慈光,向佛安住,名回向心。
身心无倦
【三藏法数】
身心无倦者,谓菩萨整肃身心,修诸胜行,常起慈心,摄化众生,无有懈倦也。
其心迷乱
【三藏法数】
谓诸有情,心无所主,迷惑狂乱,纵身口意,作不善业。由此恶行,所以轮回诸趣也。
舍心相续
【三藏法数】
谓修菩萨行者,行于布施,财虽匮乏,而喜舍之心,无有间断也。
生处施心现前
【三藏法数】
谓修菩萨行者,此生既能行于布施,则感后世,随其所生之处,而他人施与之者,皆无悭吝之心矣。
得无缠心
【三藏法数】
谓修菩萨行者,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,悉皆解脱而无缠缚之患也。
制令心调
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,当起精进,制伏其心,调停适中,勿使过度,增长乱意,则得定相现前,三昧成就,是为制令心调。
心无味著
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,以慧根迟钝,及少方便,不得寂静,故于胜定,无所乐著,是为心无味著。
心欢喜
【三藏法数】
谓坐禅之人,于诸胜定,心若无味,当观生老病死,及诸恶趣,令生恐怖;然后念佛法僧等诸功德,策进身心,令欣得禅定,是为心欢喜。
心定成舍
【三藏法数】
谓坐禅之人,欲修禅定,当调伏诸根,如理思惟,安住寂静,而舍一切非正之行,是为心定成舍。