典故、词汇

佛类词典（续上）

广是心用

【三藏法数】
广即包博，用即业用也。谓此心业用，广博无际，而能出生万法，应用无尽。故云广是心用。

佛是心果

【三藏法数】
佛即觉也，果即菩提之果也。谓能离诸烦恼，觉了万法，具一切智，而得无上菩提，乃是證此心之果，非从外得。故云佛是心果。（梵语菩提，华言道。）

华是心因

【三藏法数】
华即喻也，因即行也。谓以种种万行之因华，皆由此心而能开觉。故云华是心因。

严是心功

【三藏法数】
严即庄严，功即功用也。谓能以万行因华，庄严法身果体，皆由此心运用之功。故云严是心功。

经是心教

【三藏法数】
经即能诠之名，教即言量也。谓于一文一句，诸法众理，行布圆融地位法门，皆由此心诠量该通。故云经是心教。

心境界

【三藏法数】
谓中道之理无二无别，即诸佛、菩萨心之所造至极之处，是名心境界。

心净华

【三藏法数】
心净华者，即精进、正念、正定也。谓二乘修习禅定，当精勤正念。若内心清净，则道果自成也。

心大

【三藏法数】
心即诸佛广大之心也。谓菩萨能发阿耨多罗三藐三菩提心，故名心大。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉也。）

净心大

【三藏法数】
谓菩萨既能解了十二部经，依而行之，则能离诸惑染，超过一切解行，心得清净，故名净心大。

帝心法师

【三藏法数】
帝心，号也。姓杜，讳法顺。世间聋哑者遇之，必能闻能语。唐太宗诏谓之曰：朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧，但颁大赦，圣躬自安。上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门，专弘华严，是为三祖。

身心礼

【三藏法数】
谓人礼佛，口唱佛名，心存相好，身业翘勤，恭敬供养，无有异念，是名身心礼。

生大惭愧心

【三藏法数】
惭即惭天，愧即愧人。谓自惟我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来，已经劫数，而我等轮转生死，未有出期，此实可惭可愧，当以此心而行忏悔也。（梵语释迦，华言能仁。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

恐怖心

【三藏法数】
谓我等既是凡夫，身口意业常与罪相应，以是因缘，命终之后，应堕地狱、畜生、饿鬼，受无量苦。如此实为可惊、可恐、可怖、可惧，当以此心而行忏悔也。

厌离心

【三藏法数】
谓我等当观生死之中，虚假不实，如水上泡，速起速灭，往来流转，犹如车轮。此身众苦所集，一切皆是不净，甚可厌离。当以此心而行忏悔也。

念报佛恩心

【三藏法数】
谓如来往昔无量劫中，为我等故，修诸苦行，舍头目髓脑等，如此恩德，实难酬报。我等报如来恩者，须于此世，勇猛精进，不惜身命，广度众生，同入正觉。当以此心而行忏悔也。