典故、词汇

佛类词典（续上）

广一心

【三藏法数】
一心者，心不杂乱也。谓菩萨修行禅定之时，一心寂静，离诸散乱。于孝事父母，尊敬师友，断爱远俗，空闲寂寞，皆当专一其心；乃至多欲、多诤、多作、多恼，或誉或毁，或利或失，于是等处，并当专一其心，不挠不动。自既能尔，复能展转化他，于一切时处，皆一其心。故曰广一心。

令标心有在

【三藏法数】
谓建造佛塔，盖令一切众生，心有所向，而敬慕归依也。

破戒心

【三藏法数】
谓众生由贪瞋痴等烦恼，蔽覆于心，行于恶行，不能坚持禁戒，是名破戒心。

懈怠心

【三藏法数】
谓众生由懈怠蔽覆于心，不能精进勤修圣道之行，是名懈怠心。

痴心

【三藏法数】
谓众生由愚痴蔽覆于心，而无智慧，于一切事，皆不能知，受著邪法，不起正见，是名痴心。

贪著心

【三藏法数】
引取之心为贪，谓于六尘等顺情之境，引取无厌，恋著不舍，故名贪著心。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）

爱著心

【三藏法数】
贪取之心为爱，谓于六尘等顺情之境而生爱欲，恋著不舍，故名爱著心。

瞋著心

【三藏法数】
忿怒之心为瞋，谓于一切违情之境，即起忿怒，不能舍去，故名瞋著心。

痴著心

【三藏法数】
迷惑之心为痴，谓于一切事理、诸法，无所明了，妄生邪见，执著不舍，故名痴著心。

欲著心

【三藏法数】
乐取之心为欲，谓于可爱之境，而起乐欲，恋著不舍，故名欲著心。

慢著心

【三藏法数】
自持轻他之心为慢，谓自持种姓高贵，有多才能，轻蔑于他，不能舍去，故名慢著心。

摩诃迦叶，圆明了知，不因心念

【三藏法数】
梵语摩诃迦叶，华言大饮光。谓其修灭尽定，意根已灭，虽灭意根，而能了知一切诸法。故云：圆明了知，不因心念。（灭尽定者，受想心灭，身證此定也。）

由受心断坏故舍

【三藏法数】
谓心先受一切恶法，今或得戒得定，作是念言，我从今时，弃先所受，是名由受心断坏故舍。

大是心体

【三藏法数】
大即常也，遍也，体即心体也。谓此心体含容法界，称性周遍，平等广博，不变不迁，无外无际。故云大是心体。

方是心相

【三藏法数】
方即方法，相即轨持也。谓无边法相，恒沙性德，皆由此心轨持含摄。故云方是心相。